رسالة عاجلة الى السيد أحمد الحسن

بسم الله الواحد القهار
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما


قال علي هادي..............

لماذا لم يحتج أصحاب ولاية الفقيه من الأصوليين وحتى صاحبك احمد الحسن بهذه الرواية .. ؟!!
أي أصوليين ؟ وأي أصول دين?
أما نحن يا أخي فهذا ديننا وهذه أصول ديننا :و هو ما كتب الصادق عليه السلام الي المفضل ثم اني اخبرك ان الدين و اصل الدين هو رجل و ذلك الرجل هو اليقين و هو الايمان و هو امام امته و اهل زمانه فمن عرفه عرف الله و دينه و من انكره انكر الله و دينه و من جهله جهل الله و دينه و لايعرف الله و دينه و حدوده و شرايعه بغير ذلك الامام كذلك جري بان معرفة الرجال دين الله
وفي الكافي عن أبي جارود قال لأبي جعفر عليه السلام
أخبرني بدينك الذي تدين الله عز و جل به أنت و أهل بيتك لأدين الله عز و جل به
قال عليه السلام
إن كنت قد اقتصرت الخطبة والله لأعطينك ديني ودين آبائي الذي ندين الله عز و جل به

شهادة أن لا إله إلا الله
و أن محمدا رسول الله والإقرار بما جاء به من عند الله
والولاية لولينا والبراءة من عدونا والتسليم لأمرنا وانتظار قائمنا
والإجتهاد والورع

فهذا ديننا وهذه أصول ديننا

قال علي هادي..............

لوكان الأمر كما تقول لكنت لأحمد الحسن من المسلمين
خاصة وانا لست بتابع الى اي من الموجودين سوى المعصومين ع
والله يشهد أنني لست من المتكبرين ولا من الحاسدين

قال ابوعبدالله عليه السلام من دان الله بغير سماع من عالم صادق الزمه الله التيه الي الفناء و من ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله لخلقه فهو مشرك و ذلك الباب هو الامين المأمون علي سر الله المكنون

قال علي هادي..............

وانا لست بتابع الى اي من الموجودين سوى المعصومين ع


و قال يعقوب السراج لابي عبدالله عليه السلام عليه السلام تخلو الارض من عالم منكم حي ظاهر يفزع اليه الناس في حلالهم و حرامهم
فقال يا بايوسف لا ان ذلك لبين في كتاب الله تعالي يا ايها الذين امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون اصبروا علي دينكم و صابروا عدوكم ممن يخالفكم و رابطوا امامكم و اتقوا الله فيما يأمركم و فرض عليكم

قال علي هادي..............

انا لست بتابع الى اي من الموجودين سوى المعصومين ع



و عن العبد الصالح قال ان الحجة لاتقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف

قال علي هادي..............

انا لست بتابع الى اي من الموجودين سوى المعصومين ع



عن ابي‌جعفر عليه السلام قال لاتبقي الارض بغير امام ظاهر

قال علي هادي..............

انا لست بتابع الى اي من الموجودين سوى المعصومين ع

و سمع عليه السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه و لا امام له من الله فسعيه غير مقبول و هو ضال متحير و الله شانئ لاعماله الي ان قال و كذلك يا محمد من اصبح من هذه الامة و لا امام له من الله جل و عز ظاهرا عادلا اصبح ضالا تايها و ان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر و نفاق
قال علي هادي..............

انا لست بتابع الى اي من الموجودين سوى المعصومين ع

وهذا سيدنا ومولانا السيد أحمد الحسن عليه صلوات ربي و صلوات المصلين به نؤمن وبه نوقن ومنه نأخذ وعنه نسمع له سلمنا وبه صدقنا وهو رسول ووصي الإمام المهدي عليه صلوات ربي و صلوات المصلين نتبع كتاب الله ونوالي ولي الله

وأنت ما دينك ومن وليك ??????
[/color][/u][/b]
قال علي هادي..............

انا لست بتابع الى اي من الموجودين سوى المعصومين ع

قال اميرالمؤمنين عليه السلام اذا ادخل الرجل حفرته اتاه ملكان اسمهما منكر و نكير
فاول ما يسألانه عن ربه ثم عن نبيه ثم عن وليه فان اجاب نجا و ان تحير عذّباه
فقال رجل فما حال من عرف ربه و نبيه و لم‌يعرف وليه فقال مذبذب لا الي هؤلاء و لا الي هؤلاء و من يضلل الله فلن‌تجد له سبيلا فذلك لا سبيل له و قد قيل للنبي (ص‌) من ولي الله يا نبي الله فقال وليكم في هذا الزمان علي (ع‌) و من بعده وصيه و لكل زمان عالم يحتج الله به لئلايكون كما قال الضلال قبلهم حين فارقتهم انبياؤهم ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتّبع اياتك من قبل ان نذل و نخزي بما كان من ضلالتهم و هي جهالتهم بالايات و هم الاوصياء فاجابهم الله عز و جل تربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السويّ و من اهتدي و انما كان تربصهم ان قالوا نحن في سعة من معرفة الاوصياء حتي نعرف اماما




قال علي هادي..............

انا لست بتابع الى اي من الموجودين سوى المعصومين ع[/u][/b][/color]

فعيّرهم الله بذلك
فالاوصياء هم اصحاب الصراط وقوفا عليه لايدخل الجنة الا من عرفهم و عرفوه و لايدخل النار الا من انكرهم و انكروه لانهم عرفاء الله عز و جل عرفهم عليهم عند اخذ المواثيق عليهم و وصفهم في كتابه و قال عز و جل و علي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم و هم الشهداء علي اوليائهم و النبي (ص‌) الشهيد عليهم اخذ لهم مواثيق العباد بالطاعة و اخذ النبي (ص‌) عليهم الميثاق بالطاعة فجرت نبوته عليهم و ذلك قول الله عز و جل فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد و جئنا بك علي هؤلاء شهيدا يومئذ يودّ الذين كفروا و عصوا الرسول الاية

و صلّي اللّه علي محمد و اله الأئمة والمهديين وسلم تسليما و الحمد لله وحده و الحمد لله وحده و الحمد لله وحده

قال (( وما توفيقي الا بالله )) :

1. عن الحسن بن موسي بن جعفر قال سمعت ابي موسي و هو يقول و قد سئل عن المفضل اسألوني عن رجل قد فضّله الله بما فضّل به سلمان و سفينة و رشيد و اباخالد الكابلي و يحيي بن ام‌الطويل الثمالي و جابر بن يزيد الجعفي و زرارة فضلا بان جعل الله ابنه محمدا بابي من بعده الي ان انتهي الحديث الي مجيئ مفضل الي ابي‌عبدالله الصادق (ع‌) من الكوفة و ما قال له فبكي المفضل و خرّ ساجدا لله فقال له ارفع رأسك يا فضل الله و رحمته لم‌امتحنك الا لعظم منزلتك عند الله و عندي و اني مبشرك .......

2. عن محمد بن سنان قال سمعت الكاظم موسي عليه السلام يقول محمد بن المفضل كالمفضل قام لنا مقام ابيه و هو الصادق عنا و الداعي الينا و المؤدي عنا و هو بابي و حجتي علي كل مؤمن و مؤمنة من خالفه فقد خالفني و من عصاه فقد عصاني .......
3. عن علي بن احمد البزاز قال دخلت علي سيدي ابي‌الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اشكو اليه محمد بن المفضل فابتدأني و قال محمد بن المفضل حامل مكنون علمنا و هو ديان المؤمنين و الباب بيني و بينهم فان شكوته فقد شكوتني فقلت استغفر الله و لااعود يا سيدي ابدا ....
4. عن محمد بن سنان قال سألت سيدي السيد اباالحسن موسي عن محمد بن المفضل أقديم اختاره الله و جعله بابا و وهبه لابيه المفضل و جعله بابك في الهدي و من بعده فقال لي يا محمد قد اختار الله ابوابنا منذ اختارنا و فضلهم بما فضلنا و لايخرج منا الي المؤمنين علم و لا حكم الا منهم و محمد بابي و مجمع سرّي لهما لي و عليه ما علي ......قال محمد بن سنان فاتيته فلما نظر اليّ فاجري بالحديث الذي حدثني به موسي عليه السلام عن اخره فقلت له يا باب الهدي مايعظم هذا علي منك و قد قال لي الامام موسي عليه السلام ان لك ما له و عليك ما عليه
5. عن ابي‌عبدالله الصادق عليه السلام قال ان اباخالد الكابلي باب الهدي و كان محدّثا قلت جعلت فداك من كان محدّثه قال كان محدثه الانبياء و الائمة و الابواب قبله

6. عن الباقر محمد بن علي عليه السلام انه قال كان يحيي بن ام‌الطويل باب الهدي و باب ابي علي بن الحسين عليهما السلام و بابي من بعده اعطاه الله علمنا اهل البيت و اختاره بابا بيننا و بين شيعتنا من جميع خلق الله ......
7. عن ابي‌جعفر الباقر عليه السلام قال كان ابوخالد باب الله مع حجة الله علي سيد العابدين عليه السلام في وقته اظهر عجايبا و براهينا كثيرة صار اليه علم سلمان و سفينة و رشيد و قام مقامهم .......
8. عن ابي‌عبدالله الصادق عليه السلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السلام لسفينة مولي ام‌سلمة ملأك الله علما جما الي مشاشك و انت فلك الله المشحون و انت الباب لي و لابني الحسن بعد سلمان .....
9. ٠ عن الصادق عليه السلام انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه و اله في بعض اسفاره اذا انتهي الناس الي غدير فاذا فيه ماء فعبر الناس امتعتهم و جاء سفينة فعبر متاع رسول الله (ص‌) فقال له يا قيس انت سفينتي و الباب للائمة من بعد سلمان......
10. عن علي بن الحسين القمي عن محمد بن سنان عن المعلي بن خنيس عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه قال مقام سفينة مع اميرالمؤمنين و مع الحسن مقام سلمان مع رسول الله و اميرالمؤمنين صلوات الله عليهما و هو بابهما و لا بد من باب مع كل امام في كل عهد و زمان منذ عهد ادم الي ظهور المهدي...............
11. و عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال كان رشيد الهجري من ابواب ....و ابواب الله و عمّٰار بيت الله الحرام الذي جعله مثابة للناس و امنا و الناس هم الذين آمنوا بمعرفة الله و معرفة الانبياء و الرسل و الائمة و ابوابهم عليهم السلام .............
12. ٠ قال الصادق عليه السلام لايصح الاقتداء الا بصحة نسبة الارواح في الازل و امتزاج نور الوقت بنور الازل و ليس الاقتداء بالرسم بحركات الظاهر و التنسب الي اولياء الدين من الحكماء و الائمة قال الله عز و جل يوم ندعو كل اناس بامامهم اي من كان اقتدي بمحق قبل و زكي ( فهو زكي خ‌ل ) قال عز و جل فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ و لايتسائلون ......

13.سئل موسي بن جعفر عليه السلام عن رشيد الهجري فقال عليه السلام كان يعلم المنايا و البلايا و انساب العرب و مولد الاسلام و فصل الخطاب و كان من الذين قال الله جل اسمه فيهم و نريد ان نمن علي الذين الاية

14.قال عليه السلام
انما صار سلمان من العلماء لانه امرؤ منا اهل البيت عليهم السلام فلذلك نسبته الينا
ان سلمان باب الله في الارض
من عرفه كان مؤمنا و من انكره كان كافرا
و ان سلمان منا اهل البيت

و أنت ماذا تقول ?

أقول :
لا تدل أي من الروايات التي جئت بها ((بغض النظر عن صحة نسبتها الى الأئمة ع بمعنى أني لم أجد لها مصدر ولم تأتني به أنت )).. لا تدل على ولاية الأمر لهؤلاء الأبواب ..
ولكن هل تعتقد أن لهم ولاية ووصاية وإمامة كما للأئمة المعصومين ع ..؟!!!!!


قال الأخ :

أترى نفسك أفضل من أبي ذر إذ اشترط عليه رسول الله طاعة سلمان ?????

هات النص الذي طالب الرسول ص فيه ابي ذر بالطاعة والولاء لسلمان ..


قال الأخ :

أقول لك جاء في الخبر الذي ذكرت .....
فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّ الطَّاعَةَ مَفْرُوضَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُنَّةٌ أَمْضَاهَا فِي الْأَوَّلِينَ وَ كَذَلِكَ يُجْرِيهَا فِي الْآخِرِينَ وَ الطَّاعَةُ لِوَاحِدٍ مِنَّا وَ الْمَوَدَّةُ لِلْجَمِيعِ وَ أَمْرُ اللَّهِ يَجْرِي لِأَوْلِيَائِهِ بِحُكْمٍ مَوْصُولٍ وَ قَضَاءٍ مَفْصُولٍ وَ حَتْمٍ مَقْضِيٍّ وَ قَدَرٍ مَقْدُورٍ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى لِوَقْتٍ مَعْلُومٍ فَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً
..........سلمان منا اهل البيت ................


هل تعتقد بأن سلمان إمام مفترض الطاعة في زمنه ولا طاعة لغيره .. ؟!!
يا ترى هل أنت الوحيد على هذا المعتقد أم لك أتباع عليه ..؟!!
وهل أنت شيعي إثني عشري في كعتقدك هذا ..؟!!

قال الأخ :

وَ أقول لك
اللّه ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات الي النّور الي قوله خالدون لعمري مٰا في الارض و لٰا في السّمٰاء ولي للّه تعالي الّا و هو مؤيّد و من ايّد لم‌يخط
و مٰا في الارض عدوّ للّه تعالي الّا و هو مخذول و من خذل لم‌ يصب

من أين أتيت بهذا المقياس المخالف لكتاب الله ولسننه التأريخية ؟!!
هل تقول أن ابو بكر وعمر ومعاوية وغيرهم كثير هم من أولياء الله حيث لم يخذلهم الله بعد اغتصابهم الخلافة ؟!!

قال الأخ :كمٰا ان الامر لٰا بد من تنزيله من السمٰاء يحكم به اهل الارض كذٰلك و لٰا بدّ من وال
فقل
مٰا احببت ابي اللّه بعد محمّد ان يترك العبٰاد و لٰا حجة عليهم

و قال يعقوب السراج لابي عبدالله عليه السلام عليه السلام تخلو الارض من عالم منكم حي ظاهر يفزع اليه الناس في حلالهم و حرامهم
فقال يا بايوسف لا ان ذلك لبين في كتاب الله تعالي يا ايها الذين امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون اصبروا علي دينكم و صابروا عدوكم ممن يخالفكم و رابطوا امامكم و اتقوا الله فيما يأمركم و فرض عليكم

و عن العبد الصالح قال ان الحجة لاتقوم لله علي خلقه الا بامام حتي يعرف
عن ابي‌جعفر عليه السلام قال لاتبقي الارض بغير امام ظاهر
و سمع عليه السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه و لا امام له من الله فسعيه غير مقبول و هو ضال متحير و الله شانئ لاعماله الي ان قال و كذلك يا محمد من اصبح من هذه الامة و لا امام له من الله جل و عز ظاهرا عادلا اصبح ضالا تايها و ان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر و نفاق


بالتأكيد لا تخلو الأرض من حجة .. والا فما تقول في حجة الله في هذا الزمان وهو محمد بن الحسن صلوات ربي عليه ..؟!!
قال أمير المؤمنين ع : لا تخلو الارض من حجة قائم لله بحجته اما ظاهر معلوم واما خائف مغمور لئلا تبطل حجج الله وبيناته ..
الغيبة للنعماني ص136 الكافي للكليني ج1 ص178 وص 335 وص 339


قال الأخ :

أما نحن يا أخي فهذا ديننا وهذه أصول ديننا :و هو ما كتب الصادق عليه السلام الي المفضل ثم اني اخبرك ان الدين و اصل الدين هو رجل و ذلك الرجل هو اليقين و هو الايمان و هو امام امته و اهل زمانه فمن عرفه عرف الله و دينه و من انكره انكر الله و دينه و من جهله جهل الله و دينه و لايعرف الله و دينه و حدوده و شرايعه بغير ذلك الامام كذلك جري بان معرفة الرجال دين الله
وفي الكافي عن أبي جارود قال لأبي جعفر عليه السلام
أخبرني بدينك الذي تدين الله عز و جل به أنت و أهل بيتك لأدين الله عز و جل به
قال عليه السلام
إن كنت قد اقتصرت الخطبة والله لأعطينك ديني ودين آبائي الذي ندين الله عز و جل به

شهادة أن لا إله إلا الله
و أن محمدا رسول الله والإقرار بما جاء به من عند الله
والولاية لولينا والبراءة من عدونا والتسليم لأمرنا وانتظار قائمنا
والإجتهاد والورع

فهذا ديننا وهذه أصول ديننا

ماذا قصدت .......؟
أوضح رجاءا ..




قال ابوعبدالله عليه السلام من دان الله بغير سماع من عالم صادق الزمه الله التيه الي الفناء و من ادعي سماعا من غير الباب الذي فتحه الله لخلقه فهو مشرك و ذلك الباب هو الامين المأمون علي سر الله المكنون

بما ان الأمير ع يقول : نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون .. فالعالم الصادق هم الأئمة من ءال محمد ع وهم أهل الذكر ..


قال الأخ :

قال اميرالمؤمنين عليه السلام اذا ادخل الرجل حفرته اتاه ملكان اسمهما منكر و نكير
فاول ما يسألانه عن ربه ثم عن نبيه ثم عن وليه فان اجاب نجا و ان تحير عذّباه
فقال رجل فما حال من عرف ربه و نبيه و لم‌يعرف وليه فقال مذبذب لا الي هؤلاء و لا الي هؤلاء و من يضلل الله فلن‌تجد له سبيلا فذلك لا سبيل له و قد قيل للنبي (ص‌) من ولي الله يا نبي الله فقال وليكم في هذا الزمان علي (ع‌) و من بعده وصيه و لكل زمان عالم يحتج الله به لئلايكون كما قال الضلال قبلهم حين فارقتهم انبياؤهم ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتّبع اياتك من قبل ان نذل و نخزي بما كان من ضلالتهم و هي جهالتهم بالايات و هم الاوصياء فاجابهم الله عز و جل تربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السويّ و من اهتدي و انما كان تربصهم ان قالوا نحن في سعة من معرفة الاوصياء حتي نعرف اماما


وهذا يفسره روايات الأئمة ع المستفيضة من أن الحجج الأئمة الأوصياء هم إثني عشر بعد الرسول ص وهم علي والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ع ..
وكمثال :
عن سليم بن قيس الهلالي عن رسول الله ص أنه قال لفاطمة ع : أنت سيدة نساء أهل الجنة وابناك الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وانا وأخي والأحد عشر إماما أوصيائي الى يوم القيامة .. كتاب السقيفة لسليم بن قيس ص 132
وعن جابر بن يزيد عن ابي جعفر الباقر ع أنه وصف ما في لوح فاطمة ع فعدد أسماء الأوصياء وهم اثنا عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي .. كتاب الغيبة للطوسي ص 139

قال الأخ :

فالاوصياء هم اصحاب الصراط وقوفا عليه لايدخل الجنة الا من عرفهم و عرفوه و لايدخل النار الا من انكرهم و انكروه لانهم عرفاء الله عز و جل عرفهم عليهم عند اخذ المواثيق عليهم و وصفهم في كتابه و قال عز و جل و علي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم و هم الشهداء علي اوليائهم و النبي (ص‌) الشهيد عليهم اخذ لهم مواثيق العباد بالطاعة و اخذ النبي (ص‌) عليهم الميثاق بالطاعة فجرت نبوته عليهم و ذلك قول الله عز و جل فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد و جئنا بك علي هؤلاء شهيدا يومئذ يودّ الذين كفروا و عصوا الرسول الاية


وهذه وضحها أهل البيت ع كما جاء :

عن ابان بن عمر : كنت عند ابي عبد الله ع فدخل عليه سفيان بن مصعب العبدي فقال : جعلني الله فداك ما تقول في قوله تعالى ذكره : وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم .؟ قال ع : هم الأوصياء من آل محمد صلى الله عليه وءاله وسلم الاثني عشر لا يعرف الله الا من عرفهم وعرفوه .. الكافي للكليني ج1 ص184

وعن بريد العجلي عن ابي عبد الله ع قال : نحن الشهداء على الناس يوم القيامة فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه .. الكافي للكليني ج1 ص19

الى هادي علي

كتبت
بالتأكيد لا تخلو الأرض من حجة .. والا فما تقول في حجة الله في هذا الزمان وهو محمد بن الحسن صلوات ربي عليه ..؟!!
قال أمير المؤمنين ع : لا تخلو الارض من حجة قائم لله بحجته اما ظاهر معلوم واما خائف مغمور لئلا تبطل حجج الله وبيناته ..
الغيبة للنعماني ص136 الكافي للكليني ج1 ص178 وص 335 وص 339

وتشكل على وماتوفيقي الا بالله بان كيف يكون سلمان صاحب ولاية
فاخبرني عن اليماني صاحب ولاية ام لا ؟
فان كان صاحب ولاية فكيف وانت تقول بان الامام محمد بن الحسن العسكري هو صاحب الولاية ظاهرا او مغمورا ؟؟؟؟؟!!!
وان لم يكن صاحب ولاية فباي شيء استحق الناس النار بالتواءهم عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
وكفاك جدلا تدعي انك مخالف للعلماء وانت تاكل من فضلاتهم وقد كنيتك من قبل ابو جاسم فسكت ولم تعلق وما ذاك الا لانك محمد السند ذيل السيستاني ثم تاتي لتدعي زورا عداوتك لعلماء السوء بعدما فضحك الله واياهم ولم تجدوا سبيلا الى رد محكم ما يطرحه قائم ال محمد فعمدتم الى ما بثه الامام احمد الحسن عليه السلام من محكم تحاولون متسترين جاهدين رده بمتشابه هو والله اعلم منكم به وباحكامه وانا واعوذ بالله من الانا ادعوك الى المناظرة العلنية فهل لديك الشجاعة لتفعل؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الى هادي علي
تتبع الان معي اسلوب اصحاب شعيب
{قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ }هود87
نعم انا الان حليم رشيد ( فطن) لاني اظهرت باطلك وتطن بمجاملتي ساركن الى نفسي واكف عنك وعن سيستانيك لا والله

بسم الله الرحمن الرحيم

الى محمد السند(هادي علي )
قدر موقفك وموقف السيستاني الحرج قبل ان تهتم بتقدير موقفي وتصفه بالحرج ومن اين ياتيني الحرج وما جعله الله علي في الدين ....ملة ابي ابراهيم من قبل هو سمانا المسلمين... انما الحرج عليك وعلى امثالك الذين تختبئون خلف الامريكان وخلف القصوروما اكتفيتم حتى صرتم تختبئون خلف الاسماء (قل سيدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة )

بسم الله الواحد القهاراللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما





قلت لعلي هادي في إحدى رسالاتي




‘’’’’اللّه ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات الي النّور الي قوله خالدون لعمري ما في الارض و لٰا في السّمٰاء ولي للّه تعالي الّا و هو مؤيّد و من ايّد لم‌يخط
و ما في الارض عدوّ للّه تعالي الّا و هو مخذول و من خذل لم‌ يصب’’’’’’’



أ قول لعلي هادي من ابي‌عبداللّه عليه السّلام في حديث الياس النبي عليه السّلام معه



الكتاب المبين في
للمرحوم الحاج محمد خان الكرماني السفر الاول - في الالهيات
المقصد الثالث - في الامامة :

من كتاب الوٰاف۪ي ٠
* ٣١٥//١( ك‌) عن ابي‌جعفر عليه السّلام قال لقد خلق اللّه تعالي ليلة القدر اوّل مٰا خلق الدنيٰا .....الحديث
* ٣١٥//٢ عن ابي‌عبداللّه عليه السّلام عن ابيه في حديث الياس النبي عليه السّلام معه قال الياس و سأخبرك بٰاية انت تعرفهٰا ان خٰاصموا بهٰا فلجوا قال فقال له ابي ان شئت اخبرتك بهٰا قال قد شئت قال ان شيعتنا ان قالوا لاهل الخلاف ان اللّه تعالي يقول لرسوله (ص‌) انا انزلناه في ليلة القدر الي آخرهٰا ......فقل انّ خليفة رسول اللّه مؤّيد و لٰايستخلف رسول اللّه (ص‌) الّا من يحكم بحكمه و الّا من يكون مثله الّا النّبوة ...فقل فهل لهم بدّ من سيّد يتحاكمون اليه فان قالوا فان الخليفة هو حكمهم
فقل اللّه ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات الي النّور الي قوله خالدون لعمري مٰا في الارض و لٰا في السّمٰاء ولي للّه تعالي الّا و هو مؤيّد و من ايّد لم‌يخط و مٰا في الارض عدوّ للّه تعالي الّا و هو مخذول و من خذل لم‌يصب كمٰا ان الامر لٰا بد من تنزيله من السمٰاء يحكم به اهل الارض كذٰلك و لٰا بدّ من وال فان قالوا لٰانعرف هٰذا فقل قولوا مٰا احببتم ابي اللّه بعد محمّد ان يترك العبٰاد و لٰا حجة عليهم الحديث


ويلك فضحك الله وخذلك

أفهمت الآن كيف خذلك الله أن شهدت على نفسك بقولك من أين أتيت بهذا المقياس المخالف لكتاب الله ولسننه التأريخية ؟!!
!!!!!!!! ??????????



أفهمت الآن كيف أن مولاي و سيدي أحمد الحسن مؤيد من الله : ألا ترى أن النبي إلياس ع ينصره ???? هل فهمت أي آية كان النبي إلياس ع يعني بقوله "سأخبرك بٰاية انت تعرفهٰا ان خٰاصموا بهٰا فلجوا "


...فقال له ابي ان شئت اخبرتك بهٰا قال قد شئت قال ان شيعتنا ان قالوا لاهل الخلاف ان اللّه تعالي يقول لرسوله (ص‌) انا انزلناه في ليلة القدر الي آخرهٰا!!!!


ان ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون
()الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم
()والذين ءامنوا وعملوا الصالحت وءامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم وأصلح بالهم()ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس أمثالهم()


و صلّي اللّه علي محمد و اله الأئمة والمهديين وسلم تسليما و الحمد لله وحده

بسم الله الواحد القهاراللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما


الى هادي علي

ويلك فضحك الله وخذلك مرة أ خري


لا تفرح بنصرك المزيف فأنت جئت بهذه الرواية أولاً ولم تقل أنها رواية أو آية وبهذا خالفت سنة أهل البيت في تبليغ الشريعة والدين .. ( نظر الله عبدا سمع مقالتي فبلغها كما سمعها ).......

أ قول لعلي هادي أنظر


وأنا ابتدأتك فيها بالنصيحة !!!!!!!! ولم أدعوك إلا أن لا تنكر !!!!!!
ولكن أبيت إلا تكبراً و جدالا بالباطل



فوالله ما مثل هذا الذي يفرحني ًوما يفعل ربي بعذابك لو آمنت وشكرت" ???? لإن يهدي الله على يدي الحقيرة عبداً أحب إلي من قتل ألف رجل في سبيل الله هكذا علمنا مولاي و سيدي السيد أحمد الحسن ع


يا هذا بادر إلى التوبة وآمن بربك ومشيئته واشكر نعمة الستر الذي سترك به إلى الآن

أنا لم أقرأ مشاركتك جميعها بالتفصيل لأن أكثر ما تستشهد به فيها كان خارج الموضوع
ولكنني ركزت على الفقرة الأخيرة لأنها محل النقاش
فلك العذر مني ..

ولكن كفاكم اسلوب الضعفاء من اتهام نوايا غيركم والاستخفاف بهم
فهذا ليس طريق طالبي الحق
وهو ليس حكراً عليكم ( ان كنتم عليه أصلا )

فاتقوا الله وانظروا ما قدمتم لغد وراجعوا انفسكم وعلى ماذا استندتم في عقيدتكم بهذا المدعي

أما الرؤى فلا يلجأ اليها الا العاجز الذي لا يستطيع ان يفهم عقيدته لا من الكتاب ولا من السنة ..

باسم الله الواحد القهار

يقول هادي علي:



""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

قال الأخ :

وَ أقول لك
اللّه ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات الي النّور الي قوله خالدون لعمري مٰا في الارض و لٰا في السّمٰاء ولي للّه تعالي الّا و هو مؤيّد و من ايّد لم‌يخط
و مٰا في الارض عدوّ للّه تعالي الّا و هو مخذول و من خذل لم‌ يصب

من أين أتيت بهذا المقياس المخالف لكتاب الله ولسننه التأريخية ؟!!
هل تقول أن ابو بكر وعمر ومعاوية وغيرهم كثير هم من أولياء الله حيث لم يخذلهم الله بعد اغتصابهم الخلافة ؟!! """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

و أقول:



الآن صحصح الحق!!

كيف عميت بصيرتك حتى صرت لا تميز كلام أمير المؤمنين صلوات ربي عليه و ترده!! و الراد عليهم كافر!!



بل و تجده مخالفا لما في قلبك بل و تجده مخالف للقرآن و السنة!!!!



فما ذكره الأخ هو حرفيا كلام أمير المؤمنين صلوات ربي عليه. راجع بحار الأنوار باب الخذلان و التوفيق.



و تجد أن ابو بكر وعمر ومعاوية لم يخذلهم الله؟؟!! بل مخذولون كما خذلت أنت الآن و لو ملكت الدنيا.

فمقياسك عن الخذلان و التوفيق يختلف عن مقياس أمير المؤمنين صلوات ربي عليه كما هو واضح.



فلا عجب بعد هذا أن تجد أن كلام السيد أحمد الحسن مخالف لما فهمته من القرآن و السنة!!!! و لا عجب بعد هذا ألا ترى توفيق السيد أحمد الحسن كما لم ترى خذلان ابو بكر وعمر ومعاوية...



أمامك الآن طريقين:

أن تستغفر الله و تتوب و تطلب منه أن يريك الحق

أو تستمر في تكبرك و تجيب مرة بعد أخرى.

وأنت تختار إعلم أن الله ليس بظلام للعبيد بل الناس أنفسهم يظلمون.

و الحمد لله وحده.

طبعاً أنا أستغفر الله لو كان فيَ ما تقولين
وإن رميتيني بالباطل ولم تدعي للعذر مجالا ( وهو ما حصل )
فأنت أولى بالاستغفار

فراجعي ما كتبت وأن لي عذر بما قلته
والسهو وارد ولكنك رميت به وراء ظهرك لأن عظم الاشكال كبر عليكم رده
فلجأتم الى هذه الأساليب التي هي قديمة في نهجكم

ولله المستعان على ما تصفون
وسوف تسألون

بسم الله الرحمن الرحيم

الى محمد السند (هادي علي )

كتبت سوف تسالون
وكانك من سيسالنا
فمادام الله من سيسالنا فقد صدقنا وعده اذ يقول
{يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ }المائدة109
والولى بك بدل ان توعدنا لتوهم المقابل انك صاحب قدسية وكانك من سيحاسبنا ان تتفكر طويلا في هذه الاية
{قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }المؤمنون108
هذا هو اسلوبنا الذي لا يعجبك لانه من القران وحديث محمد وال محمد

لماذا لا يعجبني ؟!!!!!!!
وان كنت أعتقد أنها كلمة حق يراد بها باطل

ولست من سيسألكم .. بل من جعل على كل ما تتلفظ به رقيب عتيد ..

عافاك الله

بسم الله الواحد القهار
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما


الى علي هادي

قال علي هادي..............

أما الرؤى فلا يلجأ اليها الا العاجز الذي لا يستطيع ان يفهم عقيدته لا من الكتاب ولا من السنة ..

أنضر كيف أصبحت مصداقاً لمن أخبر تعالى عنهم :
بسم الله الرحمن الرحيم
()اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون()ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون
()لاهية قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون () قال ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم
()بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بءاية كما أرسل الأولون
()


أ فهمت أنك مخذول مفضوح مرة بعد أخرى أ فهمت معنى:

‘’’’’اللّه ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات الي النّور الي قوله خالدون لعمري ما في الارض و لٰا في السّمٰاء ولي للّه تعالي الّا و هو مؤيّد و من ايّد لم‌يخط و ما في الارض عدوّ للّه تعالي الّا و هو مخذول و من خذل لم‌ يصب’’’’’’’



و الحمد لله وحده.

بسم الله الواحد القهار
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما


إلى من يسمي نفسه ب "هادي علي "


إنك قلت :

أما الرؤى فلا يلجأ اليها الا العاجز الذي لا يستطيع ان يفهم عقيدته لا من الكتاب ولا من السنة


ثم أنا (وأعوذ بالله من ''الأنا) أقول لك أنضر كيف أصبحت مصداقاً لمن أخبر تعالى عنهم :
بسم الله الرحمن الرحيم
()اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون()ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون
()لاهية قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون () قال ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم() بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بءاية كما أرسل الأولون()ما ءامنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون


أ فهمت أنك مخذول مفضوح مرة بعد أخرى أ فهمت معنى:

‘’’’’اللّه ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات الي النّور الي قوله خالدون لعمري ما في الارض و لٰا في السّمٰاء ولي للّه تعالي الّا و هو مؤيّد و من ايّد لم‌يخط و ما في الارض عدوّ للّه تعالي الّا و هو مخذول و من خذل لم‌ يصب’’’’’’’

??????????



يأيها الذين ءامنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم()والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم

و الحمد لله وحده.

بسم الله الواحد القهار
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما

إذن لم تنته... و لم يكفك رد كلام أمير المؤمنين صلوات ربي عليه و ردك للكتاب... لترد مرة أخرى كلام الإمام!!!!!! و لا تستحيي!!

و ما علمت أن أهل الجماعة يطلبون لنا الهداية كما تطلبها لنا أنت!!

لقد اخترت.
و ما الله بظلام للعبيد بل الناس أنفسهم يظلمون
و الحمد لله وحده.

اي رجال تقصد ياهادي علي هل كل الرجال حتى الذين قال عنهم تعالى
)رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِالزَّكَاةِ َخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) (النور:37)
فهؤلاء هم اصل الحق في الخلق ومعدنه وبهم يعرف الحق
نعم انت لاتعرف الحق بهم ولاتريد ان تعرف الحق بهم ومنهم
كلمتك هذه ككلمة الخوارج كلمة حق يراد بها باطل
نعم اعرف الحق تعرف اهله ولكن من اين لنا ان نعرف الحق وكيف نعرف الحق الا من محمد وال محمد الائمة والمهديين صلوات الله عليهم والسيد احمد الحسن (ع) منهم
بهم عرف الصواب وبهم ومنهم عرف الحق

ابو حسين كتب:وكيف نعرف الحق الا من محمد وال محمد الائمة والمهديين صلوات الله عليهم والسيد احمد الحسن (ع) منهم

أخ ابو حسين
كما تدينون تدانون
ولم يمهلكم الله حتى اوقعكم بما تتهمون به غيركم
ها أنت تشبهت بقول عمر بن الخطاب حين زعم أن المسلمين عرفوا الله بنبيهم ص
وها أنت ترد على أمير المؤمنين ع حين اعترض على عمر فقال : بل عرفنا نبينا ص بالله ..

فحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا
وانظروا ما قدمتم لغد
يوم لا ينفع مال ولا بنون
ولا احمد اسماعيل كاطع البصري
الا من اتى الله بقلب سليم