محمود الحسني مدعو الى المناظرة على الأنترنت

الائمه اثنى عشر
*قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(الحسن والحسين اماما امتي بعد ابيهما وسيدا شباب اهل الجنه وامهما سيدة
نساء العالمين وابوهما سيد الوصيين ومن ولد الحسين تسعة ائمه تاسعهم القائم من ولدي 000) ((كمال الدين))

قال صلى الله عليه واله وسلم (الائمه بعدي اثنى عشر اولهم انت يا علي وآخرهم القائم ) ((كمال الدين))

ولقد سئل صلى الله عليه والله وسلم عن الائمه فقال (والسماء ذات البروج, ان عددهم بعدد البروج ورب الليالي والايام
والشهور ان عدتهم كعده الشهور)
((فبأي حديث بعده يؤمنون))


1-يقول مدعي الوصايه والرساله المهدويه:(وعن اميرالمؤمنين (ع) في خبر طويل (...فقال(ع) الا وان اولهم من البصره وآخرهم من الابدال ...) بشاره الاسلام ص 148
وعن الصادق في خبر طويل سمى به اصحاب القائم (ع) ...ومن البصره ...احمد...)


*اقول :
ان الوارد في خطبه امير المؤمنين (ع)المعروفه بخطبة البيان في الزام الناصب هو انه قال (...اسمعوا أبين لكم اسماء
انصار القائم ان اولهم من اهل البصره وآخرهم من الابدال فالذين من اهل البصره رجلان احدهما علي والاخر محارب
...)

2-يقول مدعي الوصايه والرساله المهدويه(وعن الامام الباقر (ع)انه قال :(للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي
يخفى فأحمد واما الذي يعلن فمحمد) واحمد هو اسم المهدي الاول ومحمد اسم الامام المهدي (ع))

اقول :
في كمال الدين عن امير المؤمنين (ع)انه قال على المنبر (يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان ابيض الوجه مشرب بالحمره مبدح البطن ,عريض الفخذين ,عظيم مشاش المنكبين ,بظهره شامتان على لون جلده وشامته
على شبه شامة النبي(ص) له اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد واما الذي يعلن فمحمد, اذا هز رايته اضاء له ما بين المشرق والمغرب ووضع يده على رؤوس العباد فلا يبقى مؤمن الا صار
قلبه اشد من زبر الحديد واعطاه الله تعالى قوة اربعين رجلا ,ولا يبقى ميت من المؤمنين الا دخلت عليه تلك الفرحه
في قلبه وهو في قبره وهم يتزاورون في قبوروهم ويتباشرون بقيام القائم (ع))

*ان وصف اميرالمؤمنين (ع)في هذا الحديث هو لرجل واحد من ولده وهو القائم (ع) ولاكان او يكون لرجلين من ولده يظهرون في آخر الزمان0
*قوله عليه السلام (له اسمان)فان هذين الاسمين يعودان لشخص الامام (ع) وظاهره اخفاء الاسم الصريح للامام المهدي عجل الله فرجه الشريف هو ما ورد في الحديث عندما سئل اميرالمؤمنين (ع) عن اسم المهدي فقال (اما
اسمه فلا,ان حبيبي وخليلي عهد الي ان لا احدث باسمه حتى يبعثه الله عز وجل وهو مما استودع الله عز وجل
رسوله في علمه0
*ان نبي الله عيسى (ع)عندما بشر قومه بنبي ياتي من بعده ما كان ليفصح عن اسم خاتم الانبياء محمد (ص)
بل قال (ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد) وكذلك بشارة رسول الله (ص)بخاتم الاوصياء حيث قال (المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي )فأحمد ومحمد وابا القاسم كلها من اسماء المهدي (ع)وليس احمد المهدي 000ومحمد الامام ,و اذا كان هذا ما آمنت به فعلينا ان ننتظر نبيا اخر اسمه أحمد0

فكان اسم احمد اسم رسول الله ( ص) المعلن على القوم من الموالين والاعداء واسم محمد هو الاسم الذي اخفاه الله
ونبيه عيسى عليه السلام الى حين ظهوره .

3ـ يقول مدعي الوصاية والرسالة المهدوية : ( انه طلب مناظرة علماء الشيعة وان اجتمعوا ولهم ان يحظروا
ماشاؤا من مصادر ويحظر هو وحدة ولايجلب معه غير القران الكريم وقال ان القران يصلح دليلا وحجة
قطعا فقد ورد ان القائم عليه السلام يحتج على الناس بالقران ففي خطبته بين الركن والمقام يقول عليه السلام
(( ....... الا ومن حاجني في كتاب الله فانا اولى الناس بكتاب الله )) .

اقول :
*ان مدعي الوصاية طلب مناظرة علماء الشيعة بما لديهم من مصادر ونعلم يقيننا ان مصادرنا هي القران والسنة
النبوية الشريفة بما فيها من احاديث المعصومين عليهم السلام وانه يناظرهم بالقران وحده واعتبره حجة قطعا
مستندا الى الحديث المروي عن القائم عليه السلام ... فأسند الحجة بالحجة اي حجة القران بحجة قول المعصوم
اذن لماذا لاتكون السنة النبوية مصدرا قطعيا وحجة كالقران ونحن نعلم يقيننا ان المعصومين عليهم السلام
هم ترجمان وحي الله وها انت تستند بثبات علميتك على مصادر الشيعة ككتاب بحار الانوار والزام الناصب
والغيبة وغيرها من المصادر المعتمدة في نقل احاديث المعصومين عليهم السلام .

* ان الاعلم بحجة القران وحجة قول المعصوم هو الاعلم بالفقه والاصول وهو كما في قوله تعالى:

(( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين )) وقوله تعالى:(( ولوردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذي يستنبطونه منهم))

4 _ يقول مدعي الوصاية والرسالة المهدوية :(انه ورد في دعاء اليوم الثالث من شعبان يوم ولادة الاما م الحسين
عليه السلام (( اللهم اسئلك بحق المولود بهذا اليوم ... الى قوله المعوض من قتله ان الائمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في اوبته والاوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته )) مفاتيح الجنان

* ان الوارد في دعاء يوم الثالث من شعبان هو (... قتيل العبرة وسيد الاسرة الممدود بالنصرة
يوم الكرة المعوض من قتله ان الائمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في اوبته والاوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركو الاوتار ويثأرو الثأر ويرضوا الجبار يكونوا
خير انصار ....... واجعلنا ممن يسلم لامره ويكثر الصلاة عند ذكره وعلى جميع اوصيائه واهل اصفيائه الممدودين منك بالعدد الاثني عشر النجوم الزهر والحجج على جميع البشر ......)
1ـ( الممدود بالنصر يوم الكرة ) ذلك هوة يوم الرجعة بعد ظهور القائم عجل الله فرجه الشريف
2ـ ( المعوض من قتله ان الائمة من نسله ) ذلك بان الله سبحان وتعالى عوض الحسين عليه السلام بالائمة
التسعة من نسله وذريته .
3 ـ ( والفوز معه في اوبته ) اي الفوز معه في رجعته
4ـ ( والاوصياء من عترته ) اي الوصياء من عترته الذين عوض الله بهم سيكونون فائزين بنصرته يوم رجعته
وذلك دليل رجعة الاوصياء (ع) للثأر بدم جدهم الحسين (ع).
5-(بعد قائمهم وغيبته )وذلك بأن الرجعه تكون بعد القائم (عج) وفي زمن خلافته ويكون هو الرافع شعار يا لثارات الحسين0
6-(الممدودين منك بالعدد الاثني عشر) وهذا يثبت بأن الائمه الاوصياء هم اثنى عشر وتكون لهم الرجعه بعد ظهور القائم (عج) وفي زمن خلافته 0


والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الى حيدر الخيكاني

تكثرون الكلام وتنسون انكم ستسالون غدا عما تخطه ايمانكم

في القران مكتوب
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية....

وليس في شرق الارض ولا غربها وصية لرسول الله لما حضرته الوفاة سوى الوصية التي يذكر بها ان اوصياؤه هم اثنا عشر مهديا واثنا عشر اماما ولا سبيل لك ولا لغيرك عالم كان او جاهل الى رد هذه الوصية الا ان تخرجوا عن ملة الاسلام وتتهمون رسول الله بانه خالف القران ولم يوصي كما فعل عمر وابو بكر من قبلكم لعنهم الله
وفي هذه الوصية يبين رسول الله ان اول المؤمنين بالمهدي هو احمد
فهي تثبت ان الاوصياء اثنا عشر امام واثنا عشر مهديا وتثبت ان اول المؤمنين احمد وبجمعها مع رواية امير المؤمنين يكون اسم محارب هو صفة احمد لان الوصية محكمة فتكون حاكمة على كل الروايات التي اوردتها ولا يبقى معنى لاشكالاتك التي ذكرتها
وصدق الله اذ يقول (فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتة وابتغاء تاويله وما يعلن تاويله الا الراسخون الله والراسخون في العلم)
فهل يعرف الصرخي محكم القران من متشابهه ام هل يعلم محكم الروايات من متشابهها فان قلتم نعم خرجتم عن ملة الاسلام وان قلتم لا فكيف تتبعون صنما لا يملك لكم نفعا بل ضره اقرب من نفعه بل ضره واقع عليكم في الدنيا والاخرة؟؟؟؟
واما ماذكرته من ان الاعلم بالقران هو الاعلم بالاصول فيكون محمود الصرخي بزعمك هذا اعلم من رسول الله في القران لان رسول الله لم يكن يعتمد على الاصول (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) فهل انت بهذا القول زعيم ام سترتدع وترى الى اين اوصلكم علماءكم من التجاوز على مقامات محمد وال محمد الذين قالوابكفر من يقول بقولك فعنهم عليهم السلام (من فسر القران برايه فاصاب فقد كفر)
والحمد لله مالك الملك

ومن قال لك يا صقر الجنوب ان المراد من الاعلم هنا هو الاعلم من المعصومين او من النبي (ص) لم الفر والدوران بعيدا عن الهدف الاساسي من النقاش 0000
وكيف لك ان تنفي كل تلك الروايات الصحيحه السند والتي قال بها كل العلماء الاعلام حتى الذين التقوا بالامام (ع) بل حتى الذين تقولون انتم بثقتهم وتستندون اليهم والى ارائهم اما الروايه الوحيده والضعيفه السند روايه الوصيه التي بها تريدون تصحيح عقيده الشيعه حسب ما تدعون فهي مقيده بموت الامام وعند ذلك
سوف يتسلمها احمد الحسن او احمد والذي الان اصبح له اسما اخر وهو محارب 0000000000
و روايه احمد او محارب كما ترى تذكر اسماء انصار الامام المهدي وهم الثلاثمائه والثلاثه عشر وليس الممهدين للامام المهدي وهم من بلدان مختلفه ويجتمعون في يوم واحد حتى ان بعض الروايات تشير الى انهم لم يروا الامام بل لايعرفونه في البديه حتى انهم يسالونه ((...أنت المهدي ويقول انا انصاري.... ))فتلك لاتشمل دعوى صاحبك............

وصلى الله على محمد واله الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما


الى ".... الخيكاني"
كتبت :

"اما الروايه الوحيده والضعيفه السند روايه الوصيه التي بها تريدون تصحيح عقيده الشيعه حسب ما تدعون فهي مقيده بموت الامام وعند ذلك
سوف يتسلمها احمد الحسن او احمد والذي الان اصبح له اسما اخر...."


أقول لك :
1. أهكذا علمنا آل الله ع أن نتعامل مع ما يروى عنهم ع؟ ؟؟ أليس كلامك هذا هوهونفسه كلام من ينكر ولاية علي ع ??

2. التوفي ليس هو الموت !!! ولوكنت تتلو "القرآن" ع حق تلاوته لما كذبت على الله وآل الله ع!! قال تعالى أنه متوفي عيسى ع و قال تعالى نه يتوفي الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها!!!!!!!!


أعاذنا الله و إياك من النكراء والشيطنة
3. أنقل لك كلام حكيم أحد اليمانيين الأنصار ع" الراجي" فتدبره
:


هل تعتقد ان الرمية التي يرميها اولياء الله وحججه في كلماتهم والتي لا تعدو رمية الله ( وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ) تخطئ صاحبها ؟
اظنك تعرف مقصودي .. والا تكون رددت عشرات الروايات التي وصفت من ابيت الا انكار فضله والتكبر عليه والاستهزاء به .. اصبر ستعرف ان من استهزات به - كما هو حال من سبقكم من الامم - ولي من اوليائه .. سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا .. ولن تجد لسنة الله تحويلا ..
اطرق الحق يفتح لك بشرط ان تاتيه من بابه .. وانظر بم عرفت الحجة والوصي سابقا تعرف ان ما طرحه السيد احمد الحسن ع من ادلة على صدقه هي نفسها ادلة آبائه ..
هل عندك في قانون معرفة الوصي غير ما جاء عن الطاهرين ع ؟! النص اوالوصية والعلم وشعاره البيعة لله .. وتضيف بعضها الوقار والسكينة .. وهل تعتقد ان الوصية يمكن ان يدعيها احد غير صاحبها .. ان قلت ذلك فقد حكمت بأن رميتهم اخطأت اعاذنا الله من هذا القول السافه ، اذ كيف تكون الوصية احد علائم تمييز الوصي عن المدعي ثم يدعيها - اي الوصية - مدع ؟!!
وما معنى ان يحدد لنا الطاهرين فرقاناً لتمييز المدعي عن غيره ثم لا يكون الفرقان محكماً ويمكن ان يشارك الوصي غيره هل هي هذه عقيدة سليمة بمن اختارهم الله تعالى وصطفاهم على خلقه ؟
تدبر ذلك تجد ان مجرد ادعاء السيد ع لوجوده في وصية جده تكفي لطالب الحق دليلا للتصديق به ان كنت طالبا للحق .. وهل يطلب الموحد اكثر من كلام نبي الله بل سيد الانبياء والمرسلين في اخر لحظات حياته الشريفة ..
أوَتعتقد ان وصف القائم المذكور في كلمات آبائه جاء لغواً او لمجرد البركة ، وهل تظن ان احدا ممكن ان يشاركه في وصفه كما ادعى الصرخي ذلك عندما اوصله علمه ان اطباء التجميل يمكنهم ان يوجدوا الصفات المصرح بها في الروايات ؟!!
اذن تعالوا نتكلم اولاً عن عقيدتنا في اهل البيت عليهم السلام وكلامهم .. اذ يبدو ان مشكلة الناس اليوم ليست مع السيد!!!!!!!!!!!!


.. والحمد لله وحده .

اشكرك على نعتي بالكذاب والمتشيطن او كمن ينكر ولايه الامام
تمعن جيدا في النظرفي بدايه الروايه ((في الليله التي كانت فيها وفاته 00000))اي في ليله وفاه الرسول (ص)اي قبل مماته اوصى الامام (ع)0000
واذا حضرة الوفاة للامام المهدي(ع) سيسلمها الى احمد الحسن
000
ماذا تقصد بهذه العباره
00000؟؟ أليس كلامك هذا هوهونفسه كلام من ينكر ولاية علي (ع)
وسياتيك ردي عن قريب ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الخيكاني
تصف رواية الوصية بالضعف والقران يقول (كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية ....)
فاتهمت رسول الله انه لم يوص لما حضرته الوفاة فخرجت بذلك عن الاسلام لانك تصر بذلك على ان رسول الله قد خالف القران .
اقرا كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

له ثلاثة اسامي : اسم كاسمي (1)واسم ابي وهو عبد الله(2) واجمد(3) ، والاسم الثالث المهدي( 4)، وهو اول المؤمنين ) ..افسحر هذا ام انتم لاتبصرون ........
هل يعقل ان الرسول (ص) اشتبه (حاشاه)من ان يقول ان للامام او الوصي له ثلاثه اسامي ويعطي اربعه ..........
ان كانت للوصيه المذكوره تلك الاهميه البالغه في الدين الاسلامي فلم لم يؤكد عليها الائمه عليهم السلام في خطبهم ووصياتهم وفي الروايات التي وردت عن اهل البيت لم فقط تلك الروايه وان كنت تدعي ان لايوجد او لايستطيع احد ان يدعيها فلم حذروا (عليهم السلام)الناس من ان هنالك من سيدعي المهدويه او النبوه او الامامه ؟؟؟
ولم قال(ع)اسالوا الامام عن الكبائر ...........لم لم يقولوا لنا بان مجرد الدعوى تكفي لاثبات احقيه الامام (ع)....
منكري ولايه الامام علي (ع)لم يقولوا بضعف الروايات الداله على امامته (ع)فروايات حديث الغدير واصحاب الكساء و ذوي القربى قد ملئت كتب الصحاح بل اختلفوا على ان الامام لايمكنه ان يتولى منصب في الدوله فيتولى الامور العسكريه او قياده المجتمع وذهبوا الى اجماع الامه و...........
اريد منك الاجابه على (2)في الائمه اثنى عشر ............

بسم الله الواحد القهار
و صلى الله على محمد وآله الأئمة و المهديين

لا حول ولا قوة إلا بالله
بأبي أنت وأمي ياسيدي يامولاي ياأحمد الحسن ياولي الله صدق آل الله ع ماأشدبلواك سيدي روحي وذكري وكلي لك الفداء!!!!!!!!!!!


الى الخيكاني


في ""الكتاب المبين""
* ١٢٤٥//١(ك‌) انيس المسافر ٠ عن الصادق عليه السلام عن ابائه عن النبي صلي الله عليه و اله انه قال في ليلة التي كانت فيها وفاته لعلي عليه السلام يا اباالحسن احضر صحيفة و دواة فاملأ رسول الله صلي الله عليه و اله وصيته حتي انتهي الي هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثناعشر اماما و من بعدهم اثناعشر مهديا فانت يا علي اول الاثني‌عشر الامام و ساق الحديث الي ان قال و يسلمها الحسن الي ابنه م ح م د و المستحفظ من ال‌محمد صلي الله عليه و اله فذلك اثناعشر اماما ثم يكون من بعده اثناعشر مهديا فاذا حضرته الوفاة فيسلمها الي ابنه اول المهديين له ثلاثة اسامي :
اسم كاسمي
و اسم ابي
و هو عبدالله و احمد و الاسم الثالث المهدي و هو اول المؤمنين
* ١٢٤٥//٢و عن الصادق عليه السلام قيل له يا ابن رسول الله سمعت من ابيك انه قال يكون بعد القائم اثناعشر مهديا فقال انما قال اثناعشر مهديا و لم‌يقل اثناعشر اماما و لكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس الي موالاتنا و معرفة حقنا
* ١٢٤٥//٣و عنه ان منا بعد القائم اثناعشر مهديا من ولد الحسين عليه السلام




منتخب البصٰاير ٠ عن ابي‌الصبٰاح الخيبري قال قلت لابي‌جعفر عليه السلام انا نتحدث عنك بحديث فيقول بعضنا قولنا قولكم قال فما تريد أتريد ان تكون امٰاماً يقتدي بك من ردّ القول الينٰا فقد سلم

* ٦٥٣//٢(ك‌) فصل الخطاب ٠ قيل لابي‌عبداللّه عليه السّلام جعلت فداك ان الرجل ليأتينا عن قبلك فيخبرنا عنك بالعظيم من الامر فيضيق بذٰلك صدورنا حتي نكذّبه فقال ابوعبداللّه عليه السلام أليس عني يحدثكم قيل بلي قال فيقول للليل انه نهٰار و للنهار انه ليل فقيل له لٰا فقال ردّه الينا فانك ان كذّبت فانما تكذّبنا


بصٰاير ٠ عن ابي‌جعفر عليه السلام في قول اللّه عز و جل و من يقترف حسنة نزد له فيهٰا حسناً قال فقال الاقتراف التسليم لنا و الصدق علينا و لايكذب علينا
* ٦٥٦//٢و عن زرٰارة و حمرٰان قال كٰان يجٰالسنا رجل من اصحٰابنا فلم‌يكن يسمع بحديث الا قال سلّموا حتي لقّب و كٰان اذا جٰاء قالوا جٰاء سلّم فدخل حمرٰان و زرٰارة علي ابي‌جعفر عليه السّلام فقال ان رجلاً من اصحٰابنا اذا سمع شيئاً من احٰاديثكم قال سلّموا حتي لقّب و كٰان اذا جٰاء قالوا جٰاء سلّم فقال ابوجعفر عليه السّلام قد افلح المسلّمون ان المسلّمين هم النجبٰاء


٦٥٦//٣و سمع ابوعبداللّه عليه السلام يقول واللّه لو آمنوا باللّه وحده و اقاموا الصلوة و آتوا الزكوة ثم لم‌يسلّموا لكٰانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الٰاية فلا و ربّك لٰايؤمنون الاية

* ٦٥٦//٤و عنه عليه السّلام قال انّ من قرّة العين التسليم الينا ان يقولوا لكل ما اختلف عنّا ان تردّوه الينا


منتخب البصٰاير ٠ عن سفيٰان بن السمط قال قلت لابي‌عبداللّه عليه السلام جعلت فداك يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث بالحديث فنستبشعه فقال ابوعبداللّه عليه السّلام يقول لك اني قلت للليل انه نهٰار و النهار انه ليل قلت لٰا قال فان قال لك هذا اني قلته فلاتكذّب به انما تكذّبني

بحار ٠ عن دٰاود الرّقي عن ابي‌عبداللّه عليه السلام قال لما ارٰاد اللّه عز و جل ان يخلق الخلق خلقهم و نشرهم بين يديه ثم قال لهم من ربّكم فاوّل من نطق رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله و اميرالمؤمنين و الائمة صلوٰات اللّه عليهم اجمعين فقالوا انت ربنا فحملهم العلم و الدين ثم قال للملائكة هؤلاء حملة ديني و علمي و امنائي ف۪ي خلقي و هم المسؤلون ثم قال لبني آدم اقروا للّه بالربوبية ( بالعبودية خ‌ل ) و لهؤلاء النفر بالطاعة و الولٰاية فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال اللّه جل جلاله للملئكة اشهدوا فقالت الملئكة شهدنا ان لٰايقولوا غداً انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انّما اشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بمٰا فعل المبطلون يٰا دٰاود ولٰايتنا مؤكدة عليهم في الميثاق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


عوٰالم ٠ قال اميرالمؤمنين عليه السّلام في حديث يٰا سلمان

[ [centerانا الذي دعيت الامم كلها الي طاعتي
فكفرت فعذّبت في النارcenter] ]


و الحمد لله وحده.

حيدر الخيكاني كتب:له ثلاثة اسامي : اسم كاسمي (1)واسم ابي وهو عبد الله(2) واحمد(3) ، والاسم الثالث المهدي( 4)، وهو اول المؤمنين ) ..افسحر هذا ام انتم لاتبصرون ........
هل يعقل ان الرسول (ص) اشتبه (حاشاه)من ان يقول ان للامام او الوصي له ثلاثه اسامي ويعطي اربعه ..........

الجواب:ي أخي مالكم لا تبصرون <إستعذ من الشيطان الرجيم أخي> عراقيين هاي شبيكم المفخخات هلكد مأثرة بيكم لو مراجعكم دوخوكم...............................
ثلاثة اسماء
=======
1- اسمي واسم ابي =عبد الله لأن النبي ص اسمه أيضا عبد الله اي من اسمائه عبد الله واسم ابيه عبد الله كم اسم حبيبي يصيرا
واسم النبي عبد الله اتركها لك لتبحث عنها اذا لم تسمع بها

أوضح أكثر النبي قال اسم كإسمي واسم ابي وهو عبد الله
2- أحمد
3-المهدي
--------------------------------------- بالجمع
(اسمي=اسم ابي=عبد الله)+(الإسم الثاني=أحمد)+(الإسم الثالث=المهدي) = 3
ثم اخي انت ما تنتبه يعني هو قال الإسم الثالث المهدي يعني شنو
خوية كللجماعتكم خلي يعوفون الأصول ويدرسون رياضيات ...مصفوفات تكاملات ويرجعون....

خوية هو الكلام بالعربي
مثلا انا أقول ان مثلا اقول ان لدى فلان ثلاثة اولاد ولد يشبه إبن عمي وابن خالي لحد الأن كم ولد ذكرت حسب ما فهمت من العبارة
===============================
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحیم
الی الخیکانی لو کان لک قلب ینبض بحب محمد وال محمد لکنت عرفت بان اسرائیل هی عبد الله وان یعقوب هو اسرائیل وان محمد هو اسرائیل ای عبد الله وهم صلوات ربی علیهم اجمعین ذریه بعضها من بعض وله اسم کاسمی ای انا اسرائیل ای عبدالله واسم ابو النبی صلی الله علیهم اجمعین عبدالله فیکون له اسم کاسمی واسم ابی وهو عبدالله وهذا اول اسم واحمد الاسم الثانی والمهدی الاسم الثالث وکما ذکرها النبی صلوات ربی علیه فلماذا تفتری علی النبی وتقول یقول ثلاثه اسامی ویذکر اربعه فاین الرابع فوالله لو کنت طالب حق لرایت بقلبک ولا نطقت بلسانک وصلی الله علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیماکثیرا

فاذا كان السيد احمد الحسن وصي الامام كما تدعون فاعتقد ان الفكر المتين للسيد الحسني سوف يكون لاشي امام علمه فليفند ما جاء بذلك البحث

بسم الله الواحد القهار
و صلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين
أي فكر متين هذا؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
إني لأستحيي مكانكم.. فهذا الكلام تافه و مردود عنه في عدة مواضع فراجع..
و إن كنت طالبا للحق لكفاك ما ذكر لك (و أنتم ترون 4 أسماء!!!!!)
و لكفاك جواب السيد أحمد الحسن صلوات ربي عليه و على آباءه الأئمة و أبنائه المهديين عن رد الصرخي على تفسيره ع لآية قرآنية
http://almehdyoon.org/montada-f4/topic-t220.htm
و ستعلمون عما قريب أي حرمة لله انتهكتم .. و الحمد لله وحده.

( لا يطلع على امره احد من شيعته وولده الا المولى الذي يلي امره ) او ( المولى الذي ولي البيعة ) .. من هو هذا المولى
اعتقد انكم تدعون ان السيد احمد الحسن هو ابن الامام فيكون مشمولا في لايطلع عليه احد من شيعته وولده فمن فمك ادينك ..................................
( يبايع بين الركن والمقام اسمه احمد وعبد الله والمهدي ، هذا اسماؤه ثلاثتها ) .. ولا تقفز لتقول ان المقصود به الامام المهدي ع ..
نعم اقول لك ان المقصود هو الامام المهدي وليس صاحبكم فلاتوجد قرينه على انها تعود لصاحبكم فاسمه تعود لشخص واحد لا اكثر وهو الذي يبايع بين الركن والمقام ..... ولتراجع ما كتبته في 2 في الائمه اثنى عشر..............................................................


ثم : اليس الوصي في كل الدعوات الالهية سابقاً هو اول مؤمن بالذي قبله ؟ اوليس هارون ع وصي موسى هو اول مؤمن بموسى ع .. وشمعون ع وصي عيسى ع اول مؤمن به .. وامير المؤمنين ع وصي رسول الله ص هو اول مؤمن برسول الله ص .. فما بالكم عندما وصلت ل ( احمد عليه السلام ) المذكور في الوصية واعترفت انت بانه وصي الامام المهدي عليه السلام بنصها الذي لا يمكن....
هؤلاء اوصياء للانبياء عليهم السلام وليس للائمه وكان ذلك بعد ان انتهوا من تبليغ رسالتهم وآمنت بهم الناس فيخبرهم من الوصي من بعده.....................................................................................

–ااحتجاج بالوصية : احتج السيد احمد الحسن على الناس بانه منصب من قبل الله تعالى ، وموصى اليه بوصية رسول الله (ص) ....وعن ابي عبد الله (ع) : (يعرف صاحب هذا الأمر بثلاث خصال لا تكون في غيره ، هو أولى الناس بالذين قبله ، وهو وصيه ، وعنده سلاح رسول الله(ص) ووصيته) . ))
التعليق : ان ما احتج به المدعي احمد إسماعيل كاطع باطل وذلك لان وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عند الإمام المهدي(عليه السلام) ويدل على ذلك الرواية التي نقلها عن أبي عبد الله (عليه السلام) حيث ان صاحب هذا الأمر هو الإمام المهدي(عليه السلام)
عن الاِمام الحسين السبط الشهيد عليه السلام قال : «لصاحب هذا الأمر ـ يعني الإمام المهدي عليه السلام ـ غيبتان، أحداهما تطول ، حتى يقول بعضهم : مات ، وبعضهم : قُتل، وبعضهم : ذهب...» .
وبعد هذا اقول لك هل ان السيد الشهيد الصدر الاول والثاني والعلماء الاوائل الذين عملوا بمبدأ الاجتهاد والتقليد كانو على باطل (حاشاهم) ........ولتراجع لقاء الحنانه للسيد الشهيد الثاني ولترى كيف اكد على الاجتهاد وعلى المرجع الذي يمتلك الاصول بالتحديد .....................وان كانو على باطل فلم لم يظهر شي من الامام يبطل ذلك خصوصا وان هنالك من التقى بالامام من العلماء امثال الشيخ المفي والشيخ الحلي وغيرهم في زمن كان اولئك العلماء يفتون للناس

بسم الله الواحد القهار
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما

اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شئ تعلم ماقاله عبادك

إلى حيدر الخيكاني
أنضر أين يسير بك الشيطان !!! قلت:::
!!!!!!!
ارجو منك ان تطلب من السيد احمد الحسن ان يذكر اسماء بقيه المهديين
ولم لم يذكر اسماؤهم النبي (ص)في الوصيه!!!!!!!!


.1فإما أن تكون مقراً بالوصية و تعترض على ما قضى الله و رسوله ص وهذا كفر فقد ورد الرواية من آل الله ع في حكم من قال لم فعل رسول الله ص كذا ولم يفعل كذا!!!!!


وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا


2. وإما تكون منكراً لرواية الوصية وهذا كفر آخر !!!!!


يا أخي تب إلى الله
وارجع أمرك كله إلى الله وتوكل عليه
إنه وعد بالهداية لمن استهداه
ولا يكن همك هو الرد فقط
لا تنضر إلى من قال لك و انضر فيما قال لك

و الحمد لله وحده

بسم الله الواحد القهار
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما

اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شئ تعلم ماقاله عبادك

إلى حيدر الخيكاني
حذفت أم لم تحذف نعيد النصيحة

أنضر أين يسير بك الشيطان !!! قلت
:::
!!!!!!!
ارجو منك ان تطلب من السيد احمد الحسن ان يذكر اسماء بقيه المهديين
ولم لم يذكر اسماؤهم النبي (ص)في الوصيه!!!!!!!!


.1فإما أن تكون مقراً بالوصية و تعترض على ما قضى الله و رسوله ص وهذا كفر فقد ورد الرواية من آل الله ع في حكم من قال لم فعل رسول الله ص كذا ولم يفعل كذا!!!!!


وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا


2. وإما تكون منكراً لرواية الوصية وهذا كفر آخر !!!!!


يا أخي تب إلى الله
وارجع أمرك كله إلى الله وتوكل عليه
إنه وعد بالهداية لمن استهداه
ولا يكن همك هو الرد فقط
لا تنضر إلى من قال لك و انضر فيما قال لك

و الحمد لله وحده

ان حذفت فهذا يدل على ..................لا استطيع ان اقولها لانه وبكل تاكيد سوف يتم تجميد عضويتي لكن الامر واضح واقول لكي ان هذه ليست المره الاولى فلم تم حذفها
...............
نعم اقول بعدم صحه هذه الروايه لا من حيث السند ولا من حيث الدلاله على شخصيه احمد الحسن
ولوا كانت لتلك الوصيه شيئا من الصحه لرأينا الائمه عليهم السلام قد رددوها مرات ومرات ومرات لانه منصب خطير وخطير وخطير .........................
فاقول لك لم لم يقولها الرسول في حياته للناس كما نص على الائمه عليهم السلام بذلك وبروايات لا تعد ولاتحصى......... وان كان هنالك اثنى عشر مهديا بعد الامام المهدي فما تفسيركم اذا للرجعه وهل يرجع الائمه عليهم السلام ليحكموا.......................................................
انتظر وقفاتك ايها الراجي.............................