رد: دمعة على التوحيد

محاولة لتشتيت الموضوع
أنا أناقش مع أخي صقر مسألة الأسماء و هو يعرف ما أعني.خصوصا تبريره لاسم اسماعيل مع عدم إقراره به.و قوله اسم أب أحمد الحسن هو عبد الله أين دليلك القاطع على هذا الإدعاء

من طرف 15NOOR الخميس 14 أغسطس 2008 - 10:39

يا سبحان الله انت لا تريد تشتيت النقاش!!!!!
لا ادري حقيقة لما انت هنا فان قلت تطلب الحق فافعالك و اقوالك لا تدل عليه البتة فانت لا تقرأ اجوبة الاخوة و لا تكلف نفسك القراءة و التمعن و ربما تفعل لكن في كلتا الحالتين لا تريد و لا تستطيع الفهم
و اما ان كنت هنا لتقييم اسلوبك اللغوي و اختبار معلوماتك و..و.. فاقول انك رسبت بدرجة اقل من الصفر
سبقت ان نصحت لك لكنك لا تفقه قولا اعتمد اسلوبك الخاص و تريث وافهم ما يكتب لك ثم تذكر انك ضيف و ليس الضيف من يقول اريد ان يستقبلني فلان او فلان فاهل البيت من يقررون ان كنت جائعا فلا يهمك من حضر الطعام ان استيقنته حلالا و لا تشترط فطعام المومنين اليسير من الطعام ....
لعلك فهمت
نحن نناقش معك قانون معرفة الحجة القانون الالهي يا اخ الالهي
و انت تقول اغضبتك مظاهر الشرك و هل رايت ما يفعله و ما سنه امامك:فالناس تركع له هذا ما يظهر امام الملأ و الله يعلم ما خفي ثم انتم تشاركون الله في حكمه اعوذ بالله فتقولون المغفور له !!!!!
فالزم حدودك فلنا لك ما يندب له الجبين

15NOOR كتب:يا سبحان الله انت لا تريد تشتيت النقاش!!!!!
لا ادري حقيقة لما انت هنا فان قلت تطلب الحق فافعالك و اقوالك لا تدل عليه البتة فانت لا تقرأ اجوبة الاخوة و لا تكلف نفسك القراءة و التمعن و ربما تفعل لكن في كلتا الحالتين لا تريد و لا تستطيع الفهم
و اما ان كنت هنا لتقييم اسلوبك اللغوي و اختبار معلوماتك و..و.. فاقول انك رسبت بدرجة اقل من الصفر
سبقت ان نصحت لك لكنك لا تفقه قولا اعتمد اسلوبك الخاص و تريث وافهم ما يكتب لك ثم تذكر انك ضيف و ليس الضيف من يقول اريد ان يستقبلني فلان او فلان فاهل البيت من يقررون ان كنت جائعا فلا يهمك من حضر الطعام ان استيقنته حلالا و لا تشترط فطعام المومنين اليسير من الطعام ....
لعلك فهمت
نحن نناقش معك قانون معرفة الحجة القانون الالهي يا اخ الالهي
و انت تقول اغضبتك مظاهر الشرك و هل رايت ما يفعله و ما سنه امامك:فالناس تركع له هذا ما يظهر امام الملأ و الله يعلم ما خفي ثم انتم تشاركون الله في حكمه اعوذ بالله فتقولون المغفور له !!!!!
فالزم حدودك فلنا لك ما يندب له الجبين

أجبني بصراحة:هل توافق الأخ صقر في تبرير لاسم اسماعيل و هو لا يقره و إدعائه أن أب اسم أحمد الحسن هو عبد الله بلا دليل قاطع.أنا أقرأ ما يكتبه الإخوة و لكن أتجاوز كل محاولات التشتيت.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الأئمة و المهديين وسلم تسليما

انت الآن يا عبد الله تغالط وتماطل و تتلوى

أشكلت على الأخ صقر اختلاف الأسماء المزعوم وطلب منك طلبا سهلا وهو الإجابة ان كنت ستقبل هذا الإحتجاج من مسيحي غير عربي لايلزمه تفسير لألفاظ اللغة العربية
فهل ستقبل هذا الإحتجاج ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكنك اجبت بأن عند العرب احمد هي محمد وهو خطؤ لفظا ومعنى لكن دلالة فهو صحيح لإقرار المسلمين بكون محمد ص هو أحمد ص

فأجب عن اشكال المسيحي الغير العربي و هدا كان سؤال الأخ الفاضل صقر

أجب أولا

من طرف 15NOOR الخميس 14 أغسطس 2008 - 11:03

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

؟؟ما هو في نظرك الدليل القاطع

و نفترض اتيناك بالدليل لاسمه و اسم ابيه ارواحنا له الفداء ستؤمن؟؟

دعك من هذا!
يجب عليك :
اولا اقرار قانون معرفة الحجة الذي به يعرف صاحب الحق من الدجالين المدعين
ثم ننتقل الى الاسماء و انطباقها ...

و المنتدى مفتوح لن نهرب فعليك ان تقرر

هل تقر بالقانون الالهي لمعرفة الحجة؟؟

بنور الله نهتدي كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الله صل على محمد وآله الأئمة و المهديين وسلم تسليما

انت الآن يا عبد الله تغالط وتماطل و تتلوى

أشكلت على الأخ صقر اختلاف الأسماء المزعوم وطلب منك طلبا سهلا وهو الإجابة ان كنت ستقبل هذا الإحتجاج من مسيحي غير عربي لايلزمه تفسير لألفاظ اللغة العربية
فهل ستقبل هذا الإحتجاج ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكنك اجبت بأن عند العرب احمد هي محمد وهو خطؤ لفظا ومعنى لكن دلالة فهو صحيح لإقرار المسلمين بكون محمد ص هو أحمد ص

فأجب عن اشكال المسيحي الغير العربي و هدا كان سؤال الأخ الفاضل صقر

أجب أولا

لقد أجبت ربما لم تقرأ جوابي أخي سأعيده لك:
أنا سأدافع عن موقفي و سأبرره لغويا للمسيحي العربي فقد ذكرت لك مامعنى محمد و مامعنى أحمد(محمد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرا فصار محمدا /أحمد هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد
الله مثله .) لغير العربي هناك خمسون بشارة في كتبهم المقدسة برسول الله
الفرق بين و بينك أني أدافع عن شئ أقر به. أما أنت فقد دافعت عن شئ لا تقر به. أنت لا تقر باسماعيل مع ذلك بررتها.اقتنع بها أولا ثم حاول إقناع الاخرين بها.
فقد أجبت و أنتظر إجابة صريحة من الأخ صقر لماذا تبرر اسم اسماعيل و أنت غير مقتنع به ثم ادعيت أن اسم أب أحمد الحسن هو عبد الله فما دليلك على هذا إدعاء؟
__قالت لي إحدى المتشيعات ممن تعتقد أن أحمد الحسن هو إمام زمانكم أنه ابن الإمام المهدي هل تقر أنت بهذا؟و اسم المهدي معروف عند الشيعة وهو محمد

من طرف 15NOOR الخميس 14 أغسطس 2008 - 11:15

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

؟؟ما هو في نظرك الدليل القاطع

و نفترض اتيناك بالدليل لاسمه و اسم ابيه ارواحنا له الفداء ستؤمن؟؟

السيد أحمد الحسن ع هو المهدي الأول أحمد ع رسول و وصي الامام المهدي الحجة ابن الحسن ع و هو أول المؤمنين به و هو أول المقربين و هو ابنه بمعنى من ذريته و هو وصيه المذكور في الوصية المقدسة.

دعك من هذا!
يجب عليك :
اولا اقرار قانون معرفة الحجة الذي به يعرف صاحب الحق من الدجالين المدعين
ثم ننتقل الى الاسماء و انطباقها ...

و المنتدى مفتوح لن نهرب فعليك ان تقرر

هل تقر بالقانون الالهي لمعرفة الحجة؟؟

15NOOR كتب:بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

؟؟ما هو في نظرك الدليل القاطع

و نفترض اتيناك بالدليل لاسمه و اسم ابيه ارواحنا له الفداء ستؤمن؟؟

دعك من هذا!
يجب عليك :
اولا اقرار قانون معرفة الحجة الذي به يعرف صاحب الحق من الدجالين المدعين
ثم ننتقل الى الاسماء و انطباقها ...

و المنتدى مفتوح لن نهرب فعليك ان تقرر

هل تقر بالقانون الالهي لمعرفة الحجة؟؟

أنا لن أتجوز النقطة التي أثارها الأخ صقر حول الأسماء عندما نكملها ننتقل إلا نقط أخرى.رجاء عدم تشتيت الموضوع
أنتظر إجابة صريحة من الأخ صقر لماذا تبرر اسم اسماعيل و أنت غير مقتنع به ثم ادعيت أن اسم أب أحمد الحسن هو عبد الله فما دليلك على هذا إدعاء؟
__قالت لي إحدى المتشيعات ممن تعتقد أن أحمد الحسن هو إمام زمانكم أنه ابن الإمام المهدي هل تقر أنت بهذا؟و اسم المهدي معروف عند الشيعة وهو محمد

أنت لا تشتت الموضوع .. و لقد ابتدأنا في الاول بقانون معرفة الحجة و اجتزته أنت!!!

ألست ذكرت قانونا نصبت به امامك محمد السادس

فهذا القانون الالهي الذي نعرف به من نصبه الله خليفة له

هل تقر بالقانون الالهي لمعرفة الحجة؟؟

لن نتكلم على أي نقطة قبل أن تجيب ان شاء الله

أم زينب كتب:
أنت لا تشتت الموضوع .. و لقد ابتدأنا في الاول بقانون معرفة الحجة و اجتزته أنت!!!

ألست ذكرت قانونا نصبت به امامك محمد السادس

فهذا القانون الالهي الذي نعرف به من نصبه الله خليفة له

هل تقر بالقانون الالهي لمعرفة الحجة؟؟

لن نتكلم على أي نقطة قبل أن تجيب ان شاء الله

هل توافق أخي صقر على الهروب من الإجابة بهذه الطريقة

أنت لا تشتت الموضوع .. و لقد ابتدأنا في الاول بقانون معرفة الحجة و اجتزته أنت!!!

ألست ذكرت قانونا نصبت به امامك محمد السادس

فهذا القانون الالهي الذي نعرف به من نصبه الله خليفة له
و بعدها نتكلم عن الأسماء...
فالنقاش عقيم.. باطلك بين (امامك محمد السادس و القانون الذي نصبته به)

و السيد أحمد الحسن ع يدعوك الى الهدى...

هل تقر بالقانون الالهي لمعرفة الحجة؟؟

لن نتكلم على أي نقطة قبل أن تجيب ان شاء الله

أينك يا صقر.فقد عودتني على الإجابة

abdali_bagdad كتب:
بنور الله نهتدي كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الله صل على محمد وآله الأئمة و المهديين وسلم تسليما

انت الآن يا عبد الله تغالط وتماطل و تتلوى

أشكلت على الأخ صقر اختلاف الأسماء المزعوم وطلب منك طلبا سهلا وهو الإجابة ان كنت ستقبل هذا الإحتجاج من مسيحي غير عربي لايلزمه تفسير لألفاظ اللغة العربية
فهل ستقبل هذا الإحتجاج ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكنك اجبت بأن عند العرب احمد هي محمد وهو خطؤ لفظا ومعنى لكن دلالة فهو صحيح لإقرار المسلمين بكون محمد ص هو أحمد ص

فأجب عن اشكال المسيحي الغير العربي و هدا كان سؤال الأخ الفاضل صقر

أجب أولا

لقد أجبت ربما لم تقرأ جوابي أخي سأعيده لك:
أنا سأدافع عن موقفي و سأبرره لغويا للمسيحي العربي فقد ذكرت لك مامعنى محمد و مامعنى أحمد(محمد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرا فصار محمدا /أحمد هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد
الله مثله .) لغير العربي هناك خمسون بشارة في كتبهم المقدسة برسول الله
الفرق بين و بينك أني أدافع عن شئ أقر به. أما أنت فقد دافعت عن شئ لا تقر به. أنت لا تقر باسماعيل مع ذلك بررتها.اقتنع بها أولا ثم حاول إقناع الاخرين بها.
فقد أجبت و أنتظر إجابة صريحة من الأخ صقر لماذا تبرر اسم اسماعيل و أنت غير مقتنع به ثم ادعيت أن اسم أب أحمد الحسن هو عبد الله فما دليلك على هذا إدعاء؟
__قالت لي إحدى المتشيعات ممن تعتقد أن أحمد الحسن هو إمام زمانكم أنه ابن الإمام المهدي هل تقر أنت بهذا؟و اسم المهدي معروف عند الشيعة وهو محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما
بالنسبة للمسيحي العربي فانطباق الأسماء غير موجود لا في اللفظ ولا في المعنى
انما الإنطباق في الدلالة التي اتفق عليها المسلمون
فحتى المسيحي العربي لاتستطيع ان تقنعه بهذا الجواب
اما المسيحي الغير العربي وحسب جوابك
فقد اخفقت في الإحتجاج عليه بتجاوزك لمسألة انطباق الأسماء
لتلجأ الى مبشرات أخرى
اخفقت لأنك تجاوزت قانونك الذي أقررت به بنفسك وهو

سنعرف المهدي بما أخبر به رسول الله:
رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتي، يُواطِئُ اسْمُهُ إسمي، واسمُ أبيهِ اسمَ
أبي يَمْلأُ الأرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كما مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً

فهل بفانون معرفتك للحجة خلل ما ؟؟؟؟

والسؤال كان واضحا هل تقبل الإحتجاج ام لا؟؟؟؟
و السؤال لازال مطروحا

بانتظار الإجابة الصريحة

اما سؤالك عن الأخ والسيد الكريم صقر فلا حاجة لتكراره كأنه هارب
لك ان تشاهد في لوحة الأعضاء الموجودين في المنتدى ولا داعي للسؤال

لقد أتيتك بدلائل من كتب النصارى و اليهود وردت فيها لفظ محمد و أيضا أحمد.أنا مقتنع أن أحمد هي محمد و أدافع عن ذلك انطلاقا من اقتناعي بها وإقراري بها .
أنا في انتظار الإخ صقر حتى يجيب على أسئلة التي طرحتها عليه:
_الأخ صقر لماذا تبرر اسم اسماعيل و أنت غير مقتنع به ثم ادعيت أن اسم أب أحمد الحسن هو عبد الله فما دليلك على هذا إدعاء؟
__قالت لي إحدى المتشيعات ممن تعتقد أن أحمد الحسن هو إمام زمانكم أنه ابن الإمام المهدي هل تقر أنت بهذا؟و اسم المهدي معروف عند الشيعة وهو محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
الامام احمد الحسن عليه السلام ليس ابن الامام المهدي المباشر بل هو من ذريته
الامر الثاني انا قلت لك ان اسم والده عبدالله وانت من يصر على رفض كلامي ويقول بان اسم والده اسماعيل
فقلت لك حتى لو تنزلت عن ان اسمه عبدالله واقررت لك - وانا لا اقر- بان اسمه اسماعيل فالمعنى يبقى واحد والمفروض ان اسلوب التنزل يكون الفرق عن الاقرار وهومن بديهيات النقاش وشيء واضح لا ان تستخدمه للدعاية الاعلامية والقاء التهم بدون مبرر
انت للان لم تجبني عن السؤالين هذين برغم اني كررتهما اكثر من مرة بل مرات
فكما تريد مني اجوبة ايضا اجبني
واجب في صلب الموضوع لا ان تلتف على السؤال
انا اوجه لك اسئلة بسيطة ومباشرةوبرغم ذلك انت لا تجيبها فاذا كان هذا اسلوبك في النقاش فكيف تريدني ان اكمله معك ؟؟؟؟؟؟
السؤالين هما
لو ناقشت احد المسيحيين واحتججت لاثبات احقية دعوة رسول الله ص بانه ذكر في كتبهم باسم احمد واجابك بان نبي الاسلام اسمه محمد وليس احمد وان احتجاجك مغلوط
هل تقبل منه هذا الاشكال ام تعتبره من مكر الله به ؟؟؟
بانتظار اجابتك

ولكي اكون اكثر وضوحا فانا اريد ان اعرف ان كانت اجابتك
نعم اقبل هذا الاشكال منه
لا ..لا اقبل هذا الاشكال منه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين
انت
اما
او
اما ان تصدق ما اقول بان الامام احمد الحسن اسم والده عبد الله
او
لا تصدق وتقول بما تقوله الناس من ان اسم والده هو اسماعيل
ايهما تختار ؟؟؟

صقر الجنوب كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
الامام احمد الحسن عليه السلام ليس ابن الامام المهدي المباشر بل هو من ذريته
الامر الثاني انا قلت لك ان اسم والده عبدالله وانت من يصر على رفض كلامي ويقول بان اسم والده اسماعيل
فقلت لك حتى لو تنزلت عن ان اسمه عبدالله واقررت لك - وانا لا اقر- بان اسمه اسماعيل فالمعنى يبقى واحد والمفروض ان اسلوب التنزل يكون الفرق عن الاقرار وهومن بديهيات النقاش وشيء واضح لا ان تستخدمه للدعاية الاعلامية والقاء التهم بدون مبرر
انت للان لم تجبني عن السؤالين هذين برغم اني كررتهما اكثر من مرة بل مرات
فكما تريد مني اجوبة ايضا اجبني
واجب في صلب الموضوع لا ان تلتف على السؤال
انا اوجه لك اسئلة بسيطة ومباشرةوبرغم ذلك انت لا تجيبها فاذا كان هذا اسلوبك في النقاش فكيف تريدني ان اكمله معك ؟؟؟؟؟؟
السؤالين هما
لو ناقشت احد المسيحيين واحتججت لاثبات احقية دعوة رسول الله ص بانه ذكر في كتبهم باسم احمد واجابك بان نبي الاسلام اسمه محمد وليس احمد وان احتجاجك مغلوط
هل تقبل منه هذا الاشكال ام تعتبره من مكر الله به ؟؟؟
بانتظار اجابتك

ولكي اكون اكثر وضوحا فانا اريد ان اعرف ان كانت اجابتك
نعم اقبل هذا الاشكال منه
لا ..لا اقبل هذا الاشكال منه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين
انت
اما
او
اما ان تصدق ما اقول بان الامام احمد الحسن اسم والده عبد الله
او
لا تصدق وتقول بما تقوله الناس من ان اسم والده هو اسماعيل
ايهما تختار ؟؟؟

أين دليلك على أن اسم أبيه عبد الله ؟نريد دليلا لا كلاما.
ثم كيف سمح لك عقلك أن تبرر اسم اسماعيل و أنت غير مقتنع به أصلا.هل يقبل هذا عاقل أنا لم أقلك أن احتجاجك مغلوط و لكن أنت تريد أن تصل إلى شئ لا تقره أصلا.
أما بخصوص ما طرحته بخصوص المسيحي فسأعتبر ذلك عنادا منه ورفضا للحق.(لماذا تريدني أن أجيب كما تريد أنت... نعم اقبل هذا الاشكال منه ..لا ..لا اقبل هذا الاشكال منه)يمكنك الإطلاع على مؤلفات و إنتاجات العلماء الذين ردوا على شبهات النصارى فهم أعلم مني و لهم تجارب في مجال الدعوة
تذكر الفرق بيني و بينك أن أقر أن محمد هي أحمد و أدافع عنها أما أنت لا تقر اسم اسماعيل مع ذلك تدافع عنه.أولى أن تقتنع به ثم تحاول إقناع الأخرين

abdali_bagdad كتب:
أين دليلك على أن اسم أبيه عبد الله ؟نريد دليلا لا كلاما.
ثم كيف سمح لك عقلك أن تبرر اسم اسماعيل و أنت غير مقتنع به أصلا.هل يقبل هذا عاقل
أنا لم أقلك أن احتجاجك مغلوط و لكن أنت تريد أن تصل إلى شئ لا تقره أصلا.
..
..
تذكر الفرق بيني و بينك أن أقر أن محمد هي أحمد و أدافع عنها أما أنت لا تقر اسم اسماعيل مع ذلك تدافع عنه.أولى أن تقتنع به ثم تحاول إقناع الأخرين

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد و آله الأئمة و المهديين و سلم تسليما

تغالط و تغالط و تغالط ... أتظن أنك تتكلم مع تلاميذ الإبتدائي؟؟؟...اشكالك على الأخ صقر إشكال صبياني
كيف تريد منه أن يقر بإسماعيل وهو يخبرك أن إسم والد السيد أحمد الحسن عليه السلام هو "عبد الله"؟؟
إما أنك تريد أن تصحح مفاهيم الأخ "صقر" وإما أنك لا تفهم أن اسم والد السيد أحمد الحسن عليه السلام لا يمكن أن يكون اثنين؟
ونحن نرجح الإحتمال الثاني لكونك لست في مستوى يسمح لك بتصحيح اعتقاد الأخ الكريم "صقر".
فافهم

وأود القول أيضا أن كثرة كتاباتك (واللتي تعتقد أنها مفتاح تفوقك) أنستك نص الموضوع فأصبحت تائها تيه بني اسرائيل في صحراء سيناء.
فالإشكال هنا هو هل اسم والد السيد أحمد الحسن عليه السلام هو "عبد الله أو اسماعيل".
فإن كنت تصدق الأخ صقر فهو يقول لك ونحن نقول ما يقول "أن اسم والده عبد الله".

والحمد لله وحده وحده وحده

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وءال محمد

اذا كان جعل الطاعة والولاء والخضوع له وحده لا شريك له هو التوحيد ..
فالله هو الوحيد الملك المطاع والسيد المدبر للعباد الذين لا يكون لهم ارادة حرة لأنهم عبيد لا يختارون الا ما يأمرهم به ربهم وسيدهم ومولاهم الحق وتلك هي العبودية الحقة ..

وعليه فلا اختيار للعبد الا ما يختاره ربه في تدبير اموره والحكم والقضاء للملك الذي يملكه .. وعلى هذا يكون الموحد الحقيقي هو من لا يختار لنفسه خلفاء لنبيه وأئمة لدينه ودنياه وولاة لأمره الا ما يصطفيه الله ويختاره له والتزم بأن لا يوالي الا من اختاره الله له منهم سنة الله في الذين خلوا حين جعل للناس ابراهيم اماما واصطفى لهم طالوت ملكا واستخلف عليهم هارون من بعد ميقات موسى وآتى الانبياء والرسل الحكم والملك العظيم ولن تجد لسنة الله تبديلا ..

وهذا هو التوحيد وهو خلاف ما أتى به الناس سنة وشيعة من تنصيب غير أئمتهم وقادتهم الذين ارتضاهم الله واختارهم واصطفاهم ..

فالاسلام هو التسليم .. فهل انتم يا شيعة ويا سنة مسلمون موحدون وخصوصا عبد علي من بغداد ....؟

كونوا موحدون هكذا كما اراد الله ورسله تنجو

والسلام على من اتبع الهدى