رؤيا وسؤال

كيف كتبتها خطأ اولا ثم قرأتها عدة مرات ولم تجد الخطأ وبعد التوضيح لك اول مره تقول وضح اكثر لم أفهم وانت تعيد قراءتها عدة مرات
ياترى ماهو السبب
هل سألت نفسك لماذا لم انتبه لما كتبت حتى بعد التوجيه
انصحك بمراجعة نفسك

عبدالله المحمدي كتب:

فانت تريد ان تفهم من النص ماتريد انت ان تفهم لا ماهو فعلا مفهوم النص الحقيقي.
.

الاخ مجيد اعتذر عن كتابتي لهذه الكلمات التي كنت اقصد بها اسلوب القراءه لديك بناء على عدم قدرتك على فهم ماكتبته انت وذلك من ناحيه نفسيه علميه ولم اقصد انني اعلم النوايا والخفايا .
فانا اخطأت على كل حال واطلب منك االعفو ، غفر الله لي ولك وللمؤمنين.

صقر الجنوب كتب:
فهمك انت شيء غير الرؤيا يا صاحبي ونحن لا نقول بان الرؤيا دليل مطلق بحد ذاتها بل نقول بحجيتها مع التواتر..فتواتر الرؤيات لاناس متفرقين واجتماعهم من غير ميعاد على قول واحد واخبار غيبي واحد بان الامام احمد الحسن وصي ورسول الامام المهدي حجة واضحة وصريحة على الناس كما ان حديث الغدير حجة لتواتره
واغلبهم لم يروا الامام احمد الحسن ع قبل الرؤيا ولم يسمعوا به اصلا بل وبعضهم من بلاد بعيدة عن العراق اصلا[/color]
[color=red]فبماذا تفسر تواتر هذه الرؤى يا مجيد ؟؟؟؟؟

John كتب:
ملاحظة1: لا تعتمد في فهمك على عدم رد الانصاري على سؤالك، لأنه حذرك في بداية الرؤيا ان تنظر الى الاشخاص بل انظر الى مباديء الدعوة.

John كتب:
ملاحظة2: عدم الرد على السؤال ليس يعني عدم وجود الاجابة، فأنا (واعوذ بالله من الانا) رأيت الامام الرضا ع في احدى الرؤى وسألته سؤالا فلم يجبني عليه وبقي سؤالي دون اجابة، هل يعني ان الامام ليس لديه حجة؟

صقر الجنوب كتب:
[/color]مجيد كتب
التواتر ليس حجة قطعية من الله ولم يقل بها أحد الا بعد ظهور طريقة دراسة الاسانيد المبتدعة ..
ثم ناقض نفسه في السطر الثاني حيث اقر بانها حجة
اما معناها فالاولى ان يضم اليه روايات المخالفين في نفس الموضوع كي تكون حجة صحيحة وقائمة على الطرفين [/color][/b][/center]