السيد احمد اليماني الموعود

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن .

وكيف يكون هذا اختي الكريمة؟؟؟؟؟

كيف تكون تهامة من اليمن؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتحدى اي شخص ان يثبت لي انها من اليمن تاريخياً وجغرافياً...

فالمعروف ان تهامة منطقة ممتدة بمحاذاة البحر الاحمر وصولاً الى مكة..

واليمن بلادٌ بعيدة عن تهامة...ولو كان ذلك لقال رسول الله انا النبي اليماني..

ولم يقل انا النبي القرشي المكي الهالتهامي...

وحتى الذين مدحوا الرسول كانوا يلقبونه بال"تهامي" ولم يكن يلقبة احد باليماني..

ومن ذلك قول المتنبي مخاطباً احد العلويين:

وابلغ آياتِ التهامي انه
جدكم واسنى مالكم من مكارمِ

[color=green]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أخي زيد
نشكر لك تتبعك لقضية صاحب العصر والزمان الأمام المهدي ( مكن الله له في الأرض ) جعلك الله من أنصاره وأعوانه
أولاً : عندما تتحدى فيجب في أمر معين يجب أن تكون على يقين من أن رأيك في في هذا الأمر هو الرأي الحق الذي لا يمكن نقضه .
ثانياً : الذي يبحث في قضية الأمام المهدي ويتسائل فيها لا يليق به أن يفسد بحثه بالتحدي وغيره من الأمور بل يجب أن يكون طالب حقيقة حتى ولو أخذها من طفل إن كانت توصله الى الله ودخولك لهذا المنتدى المبارك ببركة الله وأهل بيته لهو مصداق لبحثك عن الحقيقة ( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ , والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) البقرة - 4,3
ثالثاً : أستطيع بقوة الله أن أثبت لك تساؤلاتك ولكن قبل كل شيء حاول أن تطلع على كتب الدعوة اليمانية والبيانات الموجودة في الموقع بتأني وطلباً للحقيقة وأسأل الله أن يوفقك بأن تنظر بعين البصيرة للأدلة الموجودة فيها عسى الله أن يهديك للحق كما هدانا الله لأمر الأمام المهدي ورسوله ويمانيه السيد أحمد الحسن
رابعاً : أخي العزيز .. الطرق الى الله بعدد أنفاس الخلائق وأخوانك في الدعوة اليمانية وصلوا أليها بالتوكل على الله وكلٌ بالدليل الذي ملك لبه وجنانه وسبحان الله أي شك يحدث في نفسه يسأل عنه الله تبارك وتعالى إلا وينجلي بدليل أو أكثر من دليل لأن الذي يتوكل على الله ولا يرى إلا الله ولا يرى نفسه ولا عقله الناقص ولا الأنا يأخذ الله بيده ويهديه الى الصراط المستقيم وليكن دليلك هو كتاب الله وسنة خاتم الأنبياء وأهل بيته المطهرين .
خامساً : اعلم أخي العزيز وانت تعلم ان نهاية أبليس على يد قائم آل محمد فلا تتصور أنه سيتركك بدون ان يشكك حتى في القرآن فكن أقوى منه بتمسكك بأن الله هو الواحد القهار ( َلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ) البقرة - 107 والذي يلتجاالى حصن الله فأنه في حصن حصين من وساوس الشيطان ومن نزغه وتضليله
أسأل الله لي ولك أن نكون من خيرة انصار حجة الله الأمام المهدي ومن الآخذين بثأر الزهراء
( [color:3e58=green:3e58]وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )الأعراف - 4

اخي الكريم والعزيز ابا فرح الانصاري...

قبل كل شيء احب ان اقدر واشكر رحابة صدرك ..وارجو ان تستمر بهذه الرحابة ويتسع صدرك لنقاشاتي..فأنا طالب حق لااكثر...

تقول جنابك الكريم ان الحق لايطلب بالتحديات!!
اولم يتحدى صاحبكم السيد احمد علماء ومراجع الشيعة بأجمعهم؟!!
بل تحدى جميع علماء المسلمين..
بل تحدى جميع علماء اليهود والنصارى!!

بل لم يكتفي بالتحدي وانما دعا الى المباهلة!!!!

بل رأيته يقول "سأخذ بثأري منكم يا اهل العراق يا احفاد وذراري قتلة جدي الحسين..!!!!!!!

عجيب اخي الانصاري!!

هل نحن من قتلنا الحسين واباؤنا؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

واذا كان اباؤنا من قتل الحسين فما هو ذنبنا؟؟؟؟

الم يقل القرآن:"ولا تزر وازرةٌ وزر اخرى"!!!!!

السيد احمد يقول اننا رضينا بفعل آبائنا فكيف هذا ونحن نحب الحسين وندافع عنه وعن مذهب الحق الذي سقاه بدمائه الطاهرة..وتحملنا في ذلك ماتحملنا من زمن صدام الى اليوم زمن التكفيريين السفلة المجرمين..

كل ذلك لم يثنينا عن حب الحسين والتضحية في هذا الحب..
ابعد كل هذا يأتي صاحبكم فيتهمنا بأننا احفاد لقتلة الحسين راضون بفعلهم
ومشايعون لشمر وشبث بن ربعي وشريح القاضي؟!!!!

اي منطقٍ هذا اخي الكريم..بل كيف ساغ له ان يقول ذلك..

ثم انه يدعي انه ابن الامام بل انه رسوله الى الناس!!!!
وهذه دعوى تحتاج لاثباتات..وكل شيعي يعرف ان عهد السفارة قد انتهى بموت السفير الرابع..منذ الف سنة..وكل الروايات والاحاديث المتضافرة تروي انه ملعون من يدعي السفارة او النيابة...في زمن الغيبة

ثم ان من يدعي مثل هكذا دعوة فليأتنا بمعجزة حتى نصدقه..والا فهو مدعٍ وادعاءاته لاقيمة علميه لها ولاترتب عليها اعتقادات وتكاليف شرعية....

لحديث يطول ويطول..ولكننا لانعرف السيرة الشخصية للسيد احمد ولاندري هل هو عالم ام لا؟؟؟
ولاندري لم يخاف ان تنشر صورته؟؟؟
اولم يدع انه منصور ومؤيد بميكائيل واسرافيل وجبرائيل وان الامام وعده بالنصر؟؟؟؟؟
ارجو ان تجيب على هذه الاسئلة وبدون تشنجات ..وانا ادعو صاحبكم الآن الى المناظرة عبر الانترنيت في اي موضوع يختاره وفق ما يدعية..
والسلام عليكم ورحمة اللله وبركاته

لقد اختلط علي الامر هل ان محمود الحسني الصرخي هو نفسه احمد الحسن ام هما اثنان و من الذي هوجمت جمعاته من قبل القوات على مشارف النجف ارجو من يعرف ان يوضح لي ذلك

هل صحيح ان أحمد الحسن اليماني قتل؟
المصدر موقع عراقنا الاخباري

هل صحيح ان أحمد الحسن اليماني قتل؟
المصدر موقع عراقنا الاخباري وجميع تلفزونات العالم

مشعل كتب:هل صحيح ان أحمد الحسن اليماني قتل؟
المصدر موقع عراقنا الاخباري وجميع تلفزونات العالم

الخبر غير صحيح هو مجرد إشتباه وخلط إعلامي لا تريد الحكومة أن توضحه لأن هذا يفرحها لأنها عدوة أنصار الإمام المهدي هي وأصنام آخر الزمان بعد إعتداءهم السافر على حسينية ودرسة أنصار الإمام المهدي ع في النجف

السلام عليكم
وردة بعض الامور في البيان المذكور مثل (وفي خده الأيمن اثر وفي رأسه حزاز وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) وفي ظهره ختم النبوة وفيه وصية رسول الله (ص) هذه الاوصاف توصلنا الى الحقيقة ...........
هل احد من الموجودين في المنتدى شاهد هذه العلامات المذكورة في البيان نجي للعلامات واحدة واحدة ونشوف منوا المهم من العلامات
واحد : في خده الايمن اثر .... الملاين من البشر فخدها الايمن اثر هذا مودليل .
ثنين : في رأسه حزاز .... شني هذا الحزاز اثر ضربة اثر قامة .... هم مودليل .
ثالثاُ : جسمة كجسم موسى بن عمران (ع) محد بينا شايف موسى (ع ) هم مودليل .
رابعاُ : في ظهره ختم النبوة ؟؟؟؟ هنا مربط الفرس ؟؟؟؟ لوكان في ظهره ختم النبوة
كما يدعي اوانتم تدعون فولذي بعث محمد بالحق لاعلنه على العالم بأسرة لكن كل مايقا هوا
افتراء واتحدى اي احد من الموجودين يقول رأيت هذا الختم لكن حسبنا الله ونعم الوكيل

dhaia كتب:السلام عليكم
وردة بعض الامور في البيان المذكور مثل (وفي خده الأيمن اثر وفي رأسه حزاز وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) وفي ظهره ختم النبوة وفيه وصية رسول الله (ص) هذه الاوصاف توصلنا الى الحقيقة ...........
هل احد من الموجودين في المنتدى شاهد هذه العلامات المذكورة في البيان نجي للعلامات واحدة واحدة ونشوف منوا المهم من العلامات
واحد : في خده الايمن اثر .... الملاين من البشر فخدها الايمن اثر هذا مودليل .
ثنين : في رأسه حزاز .... شني هذا الحزاز اثر ضربة اثر قامة .... هم مودليل .
ثالثاُ : جسمة كجسم موسى بن عمران (ع) محد بينا شايف موسى (ع ) هم مودليل .
رابعاُ : في ظهره ختم النبوة ؟؟؟؟ هنا مربط الفرس ؟؟؟؟ لوكان في ظهره ختم النبوة
كما يدعي اوانتم تدعون فولذي بعث محمد بالحق لاعلنه على العالم بأسرة لكن كل مايقا هوا
افتراء واتحدى اي احد من الموجودين يقول رأيت هذا الختم لكن حسبنا الله ونعم الوكيل

هل هذا سؤال ام استهزاء بحديث اهل البيت عليهم السلام؟
ان كان الاول فأعيذك بالله ان تكون من المستهزئين
وان كان الثاني .. نعم هذه ادلة واهل البيت ادرى بما يقولون .. لكن للذي لديه بصيرة

قال: ( والمهدي الأول بينت روايات أهل البيت (ع) اسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل فاسمه احمد وكنيته عبد الله أي إسرائيل أي أن الناس يقولون عنه إسرائيلي قهراً عليهم ورغم أنوفهم وقال رسول الله (ص) ( أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) ).

تعليق: قد ذُكر آنفا أن الروايات بيّنت اسمه وصفاته بالتفصيل، ثم ذكر الرواية السابقة مستدلا بها ! مع أن الرواية على لسان النبي صلى الله عليه وآله ويتحدث عن نفسه لا عن غيره !.

قال: (وعند أول ظهوره يكون شاباً قال رسول الله (ص) ( … ثم ذكر شابا فقال إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي ) ).

تعليق: في الرواية كما في المصادر الشيعية وكذا السنية (فبايعوه فإنه خليفة الله المهدي ) ومن الواضح أن حذف اسم الجلالة يغيّر المعنى !
راجع: الملاحم والفتن ص119، البحار ج51 ص82،معجم أحاديث الإمام المهدي عجل الله فرجه ج1 ص390.

قال: (وعن الصادق (ع) قال (إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (ع) ) بحار ج53 ص145 وفي هذه الرواية القائم هو المهدي الأول وليس الإمام المهدي (ع) لان الإمام (ع) بعده إثنى عشر مهدياً ، وقال الباقر (ع) في وصف المهدي الأول : ( … ذاك المشرب حمرة...).

تعليق: قال في تعليقه أن القائم في الرواية الأولى تقصد مهديا أول وليس الإمام المهدي عليه السلام لأن بعده اثنا عشر مهديا، ثم صرّح بأن الأوصاف المذكورة تخص المهدي الاول لا الإمام المهدي مع أن الرواية تشير بأن المقصود منه هو الإمام المهدي عليه السلام. راجع غيبة النعماني ص223.
مع ملاحظة أن لقب القائم حينما يطلق في الروايات لا يُقصد منها إلا الإمام المنتظر المهدي عجل الله فرجه كما هو حاصل لمن تتبع الروايات الشريفة وعلى من يدّعي أن القائم غيره فليثبت ذلك بدليل لا بتخرص.

هذه بعض الملاحظات لما قاله المولى دام عزه وزيد نصره، وأرجو أن يسامحني على جرأتي ولكن لابد أن يرد على ما قلته كي يثبتني على القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.

بسم الله الرحمان الرحيم
1- لا انت ذهبت متخرصا بعيدا
لقد تم ذكر ان معنى إسرائيل لغويا هو عبد الله
2-لا يا أخي راجع المصدر نعم خليفة الله المهدي موجودة لكن في روايات أخرى قيل خليفة المهدي
وماذا يعني فالإمام المهدي خليفة الله وأحمد الحسن خليفة الله والقادة ال313 خلفاء الله في أرضه
ونود أن نمن على الذين أستضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين (جمع بابا جمع)وتفسيرها كلهم في زمان واحد وهم أنصار الإمام المهدي 313 وأولهم أحمد الحسن
ياعمي يمتخرص تاني الشيطان حتى يوسوسلك علكيفك خوية بعد ما أعلق على باقي كلامك حتى تسحب وتعتذر عن كلمة
تخرص في قولك:
مع ملاحظة أن لقب القائم حينما يطلق في الروايات لا يُقصد منها إلا الإمام المنتظر المهدي عجل الله فرجه كما هو حاصل لمن تتبع الروايات الشريفة وعلى من يدّعي أن القائم غيره فليثبت ذلك بدليل لا بتخرص.

1. لم أكن متخرصا في التعليق الأول وإنما أنت من اكتفى بالاتهام والهروب، أليس الرسول صلى الله عليه وآله هو القائل (إسمي أحمد .. ) ؟ وهذا ما يظهر من صريح الرواية ولا علاقة لها بالمولى أحمد الحسن ولا غيره، فهل تستطيع أم تثبت العكس من خلال الرواية ذاتها ؟

2. الموجود في رواياتنا في كتب الإمامية هذه العبارة (خليفة الله المهدي ) وأما عبارة (خليفة المهدي) فغير موجودة في مصادرنا المعتبرة، وقد عدها ابن الجوزي من العامة مما لا أصل في كتابه الموضوعات ج2 ص39.
نعم، الكتاب الذي تنقل عنه ليس من المصادر المعتبرة الأساسية لمذهب الطائفة، والحذف أو التصحيف في نسخته أولى لعدم مطابقتها مع المصادر المعتبرة.
وأما استدلالك بالآية وصيغة الجمع فلا يكفي، حيث أن الثابت والمقطوع منه هو خصوص المعصومين الأربعة عشر كما ورد في الروايات - راجع البرهان ج4 ص217، ودخول غيرهم في هذا الجمع حتى لو كان المولى دام عزه وبقاؤه فيحتاج إلى دليل آخر أوضح وأظهر.
كما أحتاج لمعرفة إجابات تساؤلاتي في المشاركة السابقة وأهمها تسمية القائم لغير مولانا الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه وسهل مخرجه.

السيد احمد الحسن اليماني الموعود
س/ السيد احمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) : من هو اليماني وهل هناك حدود لهذه الشخصية يعرف بها صاحبها ؟ وهل هو من اليمن ؟ وهل هو معصوم بحيث لا يدخل الناس في باطل ولا يخرجهم من حق وكما ورد في الرواية عن الباقر (ع) (إن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم)
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن . فمحمد وال محمد (ص) كلهم يمانية فمحمد (ص) يماني وعلي (ع) يماني والإمام المهدي (ع) يماني والمهدين الإثني عشر يمانية والمهدي الأول يماني ، وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملين الأوائل (رحمهم الله) (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59) ، وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1 بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75 .
أما بالنسبة لحدود شخصية اليماني فقد ورد في الرواية عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264. وفيها :-
أولاً / (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) : وهذا يعني أن اليماني صاحب ولاية إلهية فلا يكون شخص حجة على الناس بحيث إن إعراضهم عنه يدخلهم جهنم وإن صلوا وصاموا إلا إذا كان من خلفاء الله في أرضه وهم أصحاب الولاية الإلهية من الأنبياء والمرسلين والأئمة والمهديين.
ثانياً / (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) : والدعوة إلى الحق والطريق المستقيم أو الصراط المستقيم تعني أن هذا الشخص لا يخطأ فيُدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق أي انه معصوم منصوص العصمة وبهذا المعنى يصبح لهذا القيد أو الحد فائدة في تحديد شخصية اليماني أما افتراض أي معنى آخر لهذا الكلام (يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) فانه يجعل هذا الكلام منهم (ع) بلا فائدة فلا يكون قيداً ولا حداً لشخصية اليماني وحاشاهم (ع) من ذلك.
النتيجة مما تقدم في أولاً وثانياً إن اليماني حجة من حجج الله في أرضه ومعصوم منصوص العصمة ، وقد ثبت بالروايات المتواترة والنصوص القطعية الدلالة إن الحجج بعد الرسول محمد (ص) هم الأئمة الإثني عشر (ع) وبعدهم المهديين الإثني عشر ولا حجة لله في الأرض معصوم غيرهم وبهم تمام النعمة وكمال الدين وختم رسالات السماء
وقد مضى منهم (ع) أحد عشر إمام وبقي الإمام المهدي (ع) والإثنى عشر مهدياً ، واليماني يدعوا إلى الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون اليماني أول المهديين لان الأحد عشر مهدياً بعده هم من ولده (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران:34) ويأتون متأخرين عن زمن ظهور الإمام المهدي (ع) بل هم في دولة العدل الإلهي والثابت أن أول المهديين هو الموجود في زمن ظهور الإمام المهدي (ع) وهو أول المؤمنين بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وتحركه لتهيئة القاعدة للقيام كما ورد في وصية رسول الله (ص) . ومن هنا ينحصر شخص اليماني بالمهدي الأول من الإثني عشر مهدياً .
والمهدي الأول بينت روايات أهل البيت (ع) اسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل فاسمه احمد وكنيته عبد الله أي إسرائيل أي أن الناس يقولون عنه إسرائيلي قهراً عليهم ورغم أنوفهم وقال رسول الله (ص) ( أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) . تفسير العياشي ج 1 ص 44 ، البرهان ج 1 : 95 . البحار 7 : 178 . والمهدي الأول هو أول الثلاث مائة وثلاثة عشر وهو من البصرة وفي خده الأيمن اثر وفي رأسه حزاز وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) وفي ظهره ختم النبوة وفيه وصية رسول الله (ص) وهو اعلم الخلق بعد الأئمة بالقرآن والتوراة والإنجيل وعند أول ظهوره يكون شاباً قال رسول الله (ص) ( … ثم ذكر شابا فقال إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي ) بشارة الإسلام ص30 (عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 و عن الصادق (ع) انه قال (( إن منا بعد القائم اثنا عشر مهديا من ولد الحسين (ع)) بحار الأنوار ج 53 ص148 البرهان ج3 ص310 الغيبة للطوسي ص385 ، وعن الصادق (ع) قال (إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (ع) ) بحار ج53 ص145 وفي هذه الرواية القائم هو المهدي الأول وليس الإمام المهدي (ع) لان الإمام (ع) بعده إثنى عشر مهدياً ، وقال الباقر (ع) في وصف المهدي الأول : ( … ذاك المشرب حمرة ، الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى) غيبة النعماني ص215 ، وعن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل : (( … فقال (ع) ألا وان أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال … )) بشارة الإسلام ص 148 ، وعن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة … احمد …)) بشارة الإسلام ص 181 ، وعن الإمام الباقر (ع) انه قال : ( للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد ) . كمال الدين ج2 ص653 ب 57واحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي (ع) كما تبين من وصية رسول الله (ص)، وعن الباقر (ع): (إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم : ( أحمد أحمد ) يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات . فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج ) منتخب الأنوار المضيئة ص 343 ، واحمد هو اسم المهدي الأول ،وفي كتاب الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 27 قال أمير الغضب ليس من ذي ولا ذهو لكنهم يسمعون صوتا ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذهو ولكنه خليفة يماني ) وفي الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 80 : (فيجتمعون وينظرون لمن يبايعونه فبيناهم كذلك إذا سمعوا صوتا ما قال إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني) وروى الشيخ علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ج 1 ص 299 (ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن) .وبما أن المهدي الأول من ذرية الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون مقطوع النسب لان ذرية الإمام المهدي (ع) مجهولون ،وهذه الصفات هي صفات اليماني المنصور وصفات المهدي الأول لأنه شخص واحد كما تبين مما سبق.
وان أردت المزيد فأقول إن اليماني ممهد في زمن الظهور المقدس ومن الثلاث مائة وثلاث عشر ويسلم الراية للإمام المهدي ، والمهدي الأول أيضاً موجود في زمن الظهور المقدس وأول مؤمن بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وقبل قيامه ، فلا بد أن يكون أحدهما حجة على الآخر وبما أن الأئمة والمهديين حجج الله على جميع الخلق والمهدي الأول منهم فهو حجة على اليماني إذا لم يكونا شخص واحد وبالتالي يكون المهدي الأول هو قائد ثورة التمهيد فيصبح دور اليماني ثانوي بل مساعد للقائد وهذا غير صحيح لان اليماني هو الممهد الرئيسي وقائد حركة الظهور المقدس ، فتحتم أن يكون المهدي الأول هو اليماني واليماني هو المهدي الأول ، وبهذا يكون اليماني ( اسمه احمد ومن البصرة وفي خده الأيمن اثر وفي بداية ظهوره يكون شاباً وفي رأسه حزاز واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة ومقطوع النسب ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي (ع) و …و… وكل ما ورد من أوصاف المهدي الأول في روايات محمد وال محمد (ع) فراجع الروايات في كتاب غيبة النعماني وغيبة الطوسي وإكمال الدين والبحار ج 52 ج53 ، وغيرها من كتب الحديث .
ويبقى إن كل اتباع اليماني من الثلاث مائة والثلاثة عشر أصحاب الإمام (ع) هم يمانيون باعتبار انتسابهم لقائدِهم اليماني ، ومنهم يماني صنعاء ويماني العراق . (كَلاَّ وَ الْقَمَرِ * وَ اللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ * وَ الصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ * إِنَّها لإَِحْدَى الْكُبَرِ * نَذِيراً لِلْبَشَرِ * لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ * كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ * وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ * فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ * فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ *فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ * بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً * كَلاَّ بَلْ لا يَخافُونَ الآْخِرَةَ * كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ * فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ * وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ) المدثر ، والقمر الوصي والليل دولة الظالمين والصبح فجر الإمام المهدي (ع) وبداية ظهوره بوصيه كبداية شروق الشمس لأنه هو الشمس ، (إِنَّها لإَِحْدَى الْكُبَرِ ) أي القيامة الصغرى والوقعات الإلهية الكبرى ثلاث هي القيامة الصغرى والرجعة والقيامة الكبرى ،( نَذِيراً لِلْبَشَرِ ) أي منذر وهو الوصي والمهدي الأول ( اليماني) يرسله الإمام المهدي (ع) بشيراً ونذيرا بين يدي عذاب شديد ليتقدم من شاء أن يتقدم ويتأخر من شاء أن يتأخر عن ركب الإمام المهدي (ع) ، (كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) وهذا واضح فكل إنسان يحاسب على عمله ( إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمِينِ ) وهؤلاء مستثنون من الحساب وهم المقربون وهم أصحاب اليماني الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي (ع)يدخلون الجنة بغير حساب ، قال تعالى (فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ) (الواقعة:88-89) ، (فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) أي لم نك من الموالين لولي الله وخليفته ووصي الإمام المهدي (ع) والمهدي الأول (اليماني الموعود )، فاليماني (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) فحسبي الله ونعم الوكيل لقد ابتلي أمير المؤمنين علي (ع) بمعاوية بن هند (لع) وجاءه بقوم لا يفرقون بين الناقة والجمل ، وقد ابتليت اليوم كما ابتلي أبي علي بن ابي طالب (ع) ولكن بسبعين معاوية (لع) ويتبعهم قوم لا يفرقون بين الناقة والجمل ، والله المستعان على ما يصفون .
والله ما أبقى رسول الله (ص) وآبائي الأئمة (ع) شيء من أمري إلا بينوه ، فوصفوني بدقة وسموني وبينوا مسكني فلم يبقى لبس في أمري ولا شبهة في حالي بعد هذا البيان وأمري أبين من شمس في رابعة النهار وأني أول المهديين واليماني الموعود

احمد الحسن
وصي الامام الحجة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وصى الله على محمد واله وسلم تسليما


روى الكليني في (أصول الكافي) بسندهِ عن إسحاق بن غالب عن أبي عبد الله الصادق(عليه السلام) أنه قال في خطبةٍ له يذكر فيها حال الأئمة? وصفاتهم قال: ان الله عَزّ وجَلّ أوضحَ بأئمة الهدى من أهل بيت نبيّنا عن دينه، وأبلَج بهم عن سبيل منهاجه، وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه، فَمن عَرفَ مِن أمة محمّد(صلى الله عليه و آله) واجب حق إمامه وَجدَ طَعمْ حلاوة إيمانه، وَعَلِم فضل طَلاوة إسلامه، "أي حسنه وبهجته"، لأن الله تبارك وتعالى نصب الإمام عَلَماً لخلقهِ، وجعله حجةً على أهل موادّه وعالَمِه" أهل موادّه، أي أهل زياداته وعطاياه المتصلة المتواترة غير المنقطعة مطيعين كانوا أو عاصين من العالَمِين يكون الإمام حُجّةً عليهم"وألْبسَه الله تاج الوقار، وغشّاه من نور الجبار، يمدّ بسبب إلى السماء لا ينقطع عنه مَوادّه، ولا يُنال ما عند الله إلاّ بجهة أسبابه، ولا يقبل الله أعمال العباد إلاّ بمعرفته، فهو عالم بما يرد عليه من متلبسات الدجى، ومعمّيات السنن، ومشبّهات الفتن، فلم يزل الله تبارك وتعالى يختار لخلقه من ولد الحسين(عليه السلام) من عقب كلّ إمام، يصطفيهم لذلك، ويجتبيهم ويرضى بهم لخلقه ويرتضيهم، كلّ ما مضى منهم – واحد – نصب لخلقهِ مِن عقبه إماماً بيّناً، وهادياً نيراً، وإماماً قيّماً، وحجةً عالماً، أئمةٌ من الله، يهدون بالحق وبه يعدلون، حجج الله ودعاته ورعاته على خلقه، يدين بهديهم العباد، وتستهل بنورهم البلاد، وينمو ببركتهم التلاد، "التلاد القديم وهو نقيض الطارف" جعلهم الله حياة للأنام، ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام، ودَعائم للإسلام، جرت بذلك فيهم مقادير الله على محتومها، فالإمام هو المنتخب المرتضى الهادي المنتجى، والقائم المرتجى، إصطفاه الله بذلك وأصْطَنعه على عينه في الذر حين ذرأه في البرية.خلق الله روح الإمام قبل الخلق
بَرَأه ظلاً قبل خلقه نسمة عن يمين عرشه محبوّاً بالحكمة في علم الغيب عنده، اختاره بعلمه، وانتجبه لطهره، بقية من آدم(عليه السلام) وخِيرَةٌ من نوح(عليه السلام) ومصطفى من آل إبراهيم، وسلالة من إسماعيل، وصفوة من عترة محمد(صلى الله عليه و آله) لم يزل مَرعِيّاً بعين الله يحفظه ويكلؤه بستره مطروداً عنه حبائل إبليس وجنوده، مدفوعاً عنه وقوب الغواسق ونفوذ كل غاسق، مصروفاً عنه قوارف السؤ، مبرءاً من العاهات محجوباً من الآفات معصوماً من الزلات، مصوناً عن الفواحش كلّها، معروفاً بالحلم والبر في يفاعه، منسوباً إلى العفاف والعلم والفضل عند انتهائه، مسنداً إليه أمر والده، صامتاً عن المنطق في حياته، فإذا انقضت مدة والده إلى أن انتهت به مقادير الله إلى مشيئَته، وجاءَت الإرادة من الله فيه إلى حجتّه، وبلغ مدّة والده صلى الله عليه وسلم فمضى وصار أمر الله إليه من بعده، وقلّده دينه، وجعله الحجة على عباده فقيّمه في بلاده، وأيدّه بروحه، وآتاه علمه، وأنبأه فصل بيانه واستودعه سرّه، وأنتدبه لعظيم أمره، وأنبأه فضل بيان عِلْمِهِ، ونصبه عَلماً لخلقهِ، وجعله حجةً على أهل عالَمه، وضياءً لأهل دينه، والقيّم على عباده، رضي الله به إماماً لهم، استودعه سرّه، وأستحفظهُ عِلمه، واستحباه واسترعاه لدينه، وانتدبه لعظيم أمره، وأحيى به مناهج سبيله وفرائضه وحدوده، فقام بالعدل عند تحيّر أهل الجهل، وتحيير أهل الجدل، بالنور الساطع، والشفاء النافع، بالحق الأبلج، والبيان اللائح من كل مخرج، على طريق المنهج الذي مضى عليه الصادقون من آبائه(عليه السلام)، فليس يجهل حقَّ هذا العالِم إلاّ شقي، ولا يجحده إلاّ غوي، ولا يصدّ عنه إلا جريء على الله جَلّ وعلا(

اولا : االحمد لله الذي جعل السيستاني القاتل الذي حث هو والقتلة علماء السوء الحكومة الشيطانية الخبيثة العميلة لامريكا على قتل الانصار الاطهار اخيرا يظطر الى ان يرد من خلال مركز الدراسات التخصصية
ثانيا : انشاء الله سيأتيكم رد تفصيلي على كل ما سطرتم رغم ان كل ما ذكرتم مردود في الكتب المنشورة على موقع انصار الامام المهدي فياليتكم قرأتم قبل الكتابة
ثالثا : يا احمد امين لماذا تمنعونا من المشاركة في منتدياتكم ولا تسمحون باظهار حق سيدكم ومولاكم وحجة الله على خلقه السيد احمد الحسن (ع) ولا تسمحون لنا بنقد علماء السوء واظهار باطلهم وبالدليل العلمي وانتم دافعوا عنهم لماذا تلغى اشتراكاتنا ونمنع من المشاركة ونواجه بالسب والشتم
رابعا : نرجو من الاخوة المسؤليين على منتدى الانصار حذف اي مشاركة فيها توجيه سب او شتم او استهانة او استخفاف بالسيد اليماني صلوات الله عليه وعلى ابائه وعلى ابنائه المعصومين اجمعين ...

{الاخ ابو حسين , لقد تم حذف المشاراكات السيئة للمدعو احمد امين ,, ونرجو من الجميع الالتزام باخلاق ال محمد (ص) – وشكرا}
ادارة المنتدى

خامسا :اذا كنتم يا احمد امين لديكم حجة افتحوا لنا الابواب للمشاركة في منتدياتكم لنبين حق سيدكم ومولاكم حجة الله على خلقه اليماني
سادسا : احب ان ابين لك يا احمد امين ان ايام الدجل والضحك على الناس خلصت ودماء الشهداء الاطهار انشاء الله راح تفضحكم وللعلم الشيعة في داخل العراق وخارج العراق اليوم تبدلت نظرتهم واصبحوا يحتقرون العلماء غير العاملين لما فعلوه من جرائم والحمد لله اصبحت الناس تسأل عن الدعوة وتدخل فيها افواجا
فتعسا لسيدكم السيستاني يريد ان يطفئ نور الله بفمه ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون والاصنام الاربعة او كما تسمونهم ياعبيد الاصنام الاربعة المراجع الاربعة هبل ولات ومناة عزى

امضيت الايام الاخيرة ابحث عن اخبار ما وقع فلم اجد الا التعتيم و الكذب
فهل لديكم وصفا لما حدث ابان عاشوراء

سؤالي حول التوسل و خاصة التوسل بالاموات
ارجو توضيح التوسل الصحيح و غير الصحيح ما هو الضابط كما يعتقده السيد احمد بن الحسن

قلت لك يا احمد امين ايام دجل الاصنام الاربعة السيستاني والسفيه والباكستاني والافغاني (هبل ولات ومناة وعزى ) خلصت وايام دجل حكومة السيستاني العميلة لامريكا خلصت والناس بدت تفهم وتعرف فا الافضل لكم ترك الكذب لان مقولة اكذب اكذب حتى تصدقك الناس التي ينتهجها السيستاني وحكومته ومن يطبل له لم تعد تفي بالغرض فالناس اليوم من كثر كذبكم بعد ما تصدقكم حتى لو قلتم الحقيقة فالحمد لله قتلتم انفسكم با يديكم
انت تقول السيد احمد الحسن (ع) اسمه احمد اسماعيل كاطع
وهو من اهالي العمارة
ولكن ما صرح به مدير شرطة البصرة اخيرا يكذب هذا الكلام ( وادناه كلام مدير شرطة البصرة لقناة العربية انقله لك نصا من موقع العربية على الانترنت )
الان انا انصحك ان تعتبر صاحبك ابو العمارة الذي اعطاك هذه المعلومات اذا كان عندك ادنى غيرة على دينك كذاب في كل ما يقول وكل من اخبرك بشيء من اعداء السيد احمد الحسن (ع) كذاب حتى تتأكد بنفسك ابحث بموضوعية عن حقيقة السيد احمد الحسن (ع) اقرأ كتبه اسمع خطاباته بتجرد عن الهوى والحكم المسبق ببطلان دعوته
اما ما تسميه المنهج الاقصائي والتكفيري فوالله نحن لم نتعرض لهم بسوء حتى تعرضوا لنا بالسوء كله ومرات متعددة وعلى مدار سنوات متعاقبة
السنة الماضية قامت شرطة النجف وفي شهر محرم الحرام باغلاق مكتب السيد احمد الحسن (ع) وهو مقابل حرم الامام علي (ع) واعتقلوا عشرات علماء الحوزة العلمية من المعممين ومنهم السيد حسن الحمامي ابن المرجع السيد محمد علي الحمامي الذي كان يقيم صلاة الجماعة في حضرة الامام علي (ع) ومنذ سنوات طويلة وهو معروف وقبل ان يؤمن بالدعوة اليمانية المباركة بعلمه ودينه وتقواه ويشهد له مئات المعممين ومن كل الاتجهات بذلك اللهم الا ان كان اليوم يمنعهم الحسد والخوف من ذلك والنتيجة اطلقوا سراحهم لان لاتوجد اي تهمة .
كما قاموا هذا العام باعتقال السيد حسن الحمامي وعشرات الانصار ومنهم كثير من الاساتذة الجامعيين والاطباء والمهندسين وعلماء الحوزة واغلقوا مكتب السيد احمد الحسن (ع) الجديد الذي فتح قبل شهر من الاعتقال تقريبا
هذا فضلا عن هدم حسينية انصار الامام المهدي (ع) في النجف مرتين وفي كربلاء مرتين من قبل ما يسمى بالحكومة العراقية وغير هذه الامور كثير كان اخرها استشهاد السيد عادل والسيد حيدر رحمهم الله على ايدي هؤلاء الطغاة وكان هذا قبل احداث البصرة والناصرية
وامور يطول الكلام بذكرها لقد والله فعلوا بنا ما لم يفعله طغاة بني امية وبني العباس الذين كان شعارهم الرضا من ال محمد كشعار هؤلاء اليوم لقد فعلوا واجرموا كما فعل اجرم بنو العباس بشيعة الائمة (ع) اباء السيد احمد الحسن (ع)
واذا كنت تقول ما دخل السيستاني بما تفعل ما يسمى بالحكومة :
اقول لك الم تسمع تصريح عبد الذل عبد امريكا على قناة الفرات وقبل احداث البصرة والناصرية لقد صرح علنا ان الاصنام الاربعة افتوا لهم بضرورة القضاء على انصار الامام المهدي والسيد احمد الحسن (ع)
الم تسمع تصريح ابو كلل ما يسمى بمحافظ النجف قال ان السيستاني قال يجب القضاء عليهم
وما خفي كان اعظم
وانقل لك كلام شخص من نفس حكومة السيستاني وكان هذا في العام الماضي ومن محافظة النجف بالتحديد :
قال (( احنا شنسوي كل يوم يجيني عشرين اتصال من مكتب السيد السيستاني ومن المراجع يطلبون اغلاق مكتبكم والقاء القبض عليكم وانهاء فتنتكم كما يسمونها انتم اتفاهموا وياهم احنا شنسوي وشنو بيدنا ))
قال هذا الكلام بعد ان عرض عليه بعض الاخوة الانصار دعوة الحق اليمانية المباركة
على كل حال هم اوقدوا النار وسيحترقون بها انشاء الله
اما الرد على ما نقلت عن مركز الابحاث فقد قلت لك اقرأ بتمعن في كتب الانصار وستجد ان كل هذا الكلام سفه ومردود والحمد لله رغم انكم قمتم بقتل واعتقال وتشريد مئات الانصار ولكن بقي اكثر بكثير مما تظنون وبقية السيف ازكى وانمى كما قال سيد الموحدين امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع) وسيردون انشاء الله بالتفصيل على سفه هؤلاء وايضا سأحاول الرد ولو بشكل مختصر في هذا المنتدى المبارك وأسأل الله التسديد والتوفيق لنصرة وليه (ع)
(هذا بعض ما صرح به مدير شرطة البصرة لقناة العربية )
((كشفت قيادة شرطة البصرة بالعراق الملف الأمني لزعيم جماعة "أنصار المهدي"، أحمد الحسن الملقب بـ"اليماني"، الذي يزعم أنه رسول الإمام المهدي المنتظر ويسبق ظهوره، وذلك بعد قيامه بأعمال عنف استهدفت قوات الشرطة وقتلت المئات في يوم عاشوراء 18-1-2008 .

وبحسب الملف الذي اطلعت عليه "العربية.نت"، درس اليماني الهندسة المدنية، وبعد ذلك انضم للحوزة العلمية في النجف واتبع السحر والتنويم المغناطيسي لجذب الأتباع ومعظمهم من خريجي الجامعات والحوزات العلمية الدينية ويدعون أنهم شاهدوا الرسول أو المسيح في أحلامهم وأوصوهم بـ"اليماني".
وكان رفع نجمة داود شعارا للجماعة من الأمور التي أثارت دهشة قائد الشرطة، حيث يقولون إن هذه النجمة ستكون على راية المهدي المنتظر وأن نبي بني إسرائيل "إيليا" سيكون في جيش المهدي.

وكان قتال عنيف اندلع بين جماعة "أنصار المهدي" الدينية والشرطة العراقية، في يوم عاشوراء الماضي، راح ضحيتها أكثر من 150 شخصا بين قتيل وجريح بينهم عشرات من قيادات الشرطة العراقية.

سحر وشعوذة .. وتبشير
ويفيد ملفه الأمني لدى شرطة البصرة أن اليماني هو "أحمد اسماعيل صالح الحسن من عشيرة البوسويلم في البصرة من مواليد عام 1968، تخرّج في كلية الهندسة المدنية جامعة البصرة عام 1992، وبعد ذلك درس في الحوزة بالنجف".

ويقول اللواء عبد الجليل خلف، قائد الشرطة، للعربية.نت "لقد زرنا اهله وجمعنا كل هذه المعلومات عنه، وتبين لنا أنه ليس من أسرة علوية أي ليس من السادة أي الاسرة الهاشمية التي ترجع في النسب للرسول (ص)، ومارس السحر والشعوذة والتنويم المغناطيسي لجذب الاتباع، فضلا عن توظيف ما قاله المذهب الشيعي بخصوص ظهور المهدي المنتظر لمصالحه وأهوائه.. له اشقاء منهم ضابط سابق لا يتوافق مع أفكاره وأخ انضم له وهو مرافق معه، وهو متزوج وأولاده الثلاثة معه الآن".

ويضيف: "كان يقول لأتباعه إنهم جنود الامام المهدي وهو رسوله إليهم وكان اليوم. الموعود هو العاشر من محرم ليتم الانطلاق من البصرة إلى بقية أنحاء العراق حتى تعم الدعوة ويظهر المهدي، كما أخبرهم أنه يلتقي الملائكة وهو مسخّر لخدمتهم".

وبحسب قائد الشرطة فقد وصل أتباع اليماني إلى أكثر من 500 شخصا ولم يسبعد أن يكونوا أكثر من ذلك. وأشار إلى أن معظمهم من المثقفين والمتعلمين ما بين استاذة الجامعات أو خريجي الحوزات أو حتى المهندسين، كما يوجد بينهم بعض السذج الأميين، على حد تعبيره.

وتم القاء القبض عليهم فيما شكلت 7 لجان تحقيق وبإشراف القضاء في البصرة، كما يقول اللواء عبد الجليل خلف الذي كشف عن إجرائه حوارا مع بعض أتباع اليماني.

وقال للعربية.نت: حاورت عددا منهم واحترمتهم، وهم يعتمدون على الرؤيا، فواحد منهم يقول إنه رأى الحسين وفاطمة الزهراء ( رضي الله عنهما) وأوصياني على هذا الشخص، وآخر يقول إنه رأى المسيح عليه السلام والرسول صلى الله عليه وسلم وأوصياه على اليماني".

وأضف "يبدو أنهم يخضعون للتنويم المغناطيسي و السحر وقسم منهم لازال يؤمن باليماني ويعتبر أنه وكيل الإمام المهدي، لكني أعتقد شخصيا أن إصداراتهم مبنية على الدجل". )) من موقع العربية نت

أنا أحاججك بهذا وليكونوا الأخوة في هذا المنتدى شهود عدول ورد علي أن أستطعت بالدليل العلمي لا السب والشتم
أنت تستدل بهذه الرواية على أن أهدى الرايات راية اليماني ورواية الأمام الباقر سلام الله عليه واضحة وجليه فيها الصفات الخاصة لليماني والرواية يمكن لأي عاقل أن يفهما ، فهناك ضابطة موضوعه في هذه الرواية وهي (( يحرم بيع السلاح )) .
وأنت تقول بأنك اليماني !! من الذي يحرم بيع السلاح عقلاً وشرعاً وأخلاقاً ،
اليس هو المجتهد أم غيره ،،، ؟؟؟؟؟
وأن كنت مجتهداً عليك أن تأتي لنا بدليلك في أستنباط الأحكام الشرعية ، أم كيف تستطيع أن تحلل وتحرم ،،
وأذا أثبت لنا دليلك فنحن أول المبايعين لك وأن كنت غير قادر فعليك الأقرار والتوبه