الاستخارة سر الله
4 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الاستخارة سر الله
من طرف صقر الجنوب الجمعة 28 مارس 2008 - 0:52
]بسم الله الرحمن الرحيم
الطرق إلى الله بعدد انفاس الخلائق وسيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه السلام عاد ليحررنا من عبادة الناس للناس ويخرجنا منها إلى عبادة الناس لمن هو حق واهل للعبادة جاء ليذكر اهل الارض بانهم ابتعدوا كثيرا عن السبيل بعد السبيل والخيرة بعد الخيرة
الذين طالما اكدوا على الاستخارة وامروا اتباعهم بها لانها طريق من الطرق إلى الله التي يحاول اليوم ابليس ان يسدها ليصدهم عن ذكر الله ({قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ }الأعراف16
هذا الطريق الذي اوضحه الله :
قال علي ع إنه كان لرسول الله ص سر قل ما عثر عليه و كان يقول و أنا أقول لعنة الله و ملائكته و أنبيائه و رسله و صالحي خلقه على مفشي سر رسول الله ص إلى غير ثقة فاكتموا سر رسول الله ص سمعته يقول يا علي بن أبي طالب إني و الله ما أحدثك إلا على ما سمعته أذناي و وعى قلبي و نظر بصري إن لم يكن من الله فمن رسوله يعني جبرئيل ع فإياك يا علي أن تضيع سري فإني قد دعوت الله أن يذيق من أضاع سري هذا حر جهنم ثم قال يا علي إن كثيرا من الناس و إن قل تعبدهم إذا عملوا ما أقول كانوا في أشد العناء و أفضل الاجتهاد و لو لا طغاة هذه الأمة لبينت هذا السر لكني علمت أن الدين إذا يضيع فأحببت أن لا ينتهي ذلك إلا إلى ثقة إني لما أسري بي إلى السماء السابعة فتح لي بصري إلى فرجة في العرش تفور كما يفور القدر فلما أردت الانصراف أقعدت عند تلك الفرجة ثم نوديت يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام و يقول لك إنك أكرم خلقه عليه و عنده علم قد زواه يعني خزنه عن جميع الأنبياء و جميع أممهم غيرك و غير أمتك لمن ارتضيت لله منهم أن ينشره لمن بعده لمن ارتضى الله منهم إنه لا يصيبهم بعد ما يقولونه ذنب كان قبله و لا مخافة ما يأتي من بعده و لذلك آمرك بكتمانه لئلا يقول العاملون حسبنا هذا من الطاعة .......................ثم ذكر في جملة أسرار هذا الدعاء ما هذا لفظه يا محمد و من هم بأمرين فأحب أن أختار له أرضاهما لي فألزمه إياه فليقل حين يريد ذلك اللهم اختر لي بعلمك و وفقني بعلمك لرضاك و محبتك اللهم اختر لي بقدرتك و جنبني بقدرتك مقتك و سخطك اللهم اختر لي فيما أريد من هذين الأمرين و تسميهما أسرهما إلي و أحبهما إليك و أقربهما منك و أرضاهما لك اللهم إني أسألك بالقدرة التي زويت بها علم الأشياء كلها عن جميع خلقك فإنك عالم بهواي و سريرتي و علانيتي فصل على محمد و آله و اسفع بناصيتي إلى ما تراه لك رضا فيما استخرتك فيه حتى تلزمني من ذلك أمرا أرضى فيه بحكمك و أتكل فيه على قضائك و أكتفي فيه بقدرتك و لا تقلبني و هواي لهواك مخالفا و لا بما أريد لما تريد مجانبا اغلب بقدرتك التي تقضي بها ما أحببت على من أحببت بهواك هواي و يسرني لليسرى التي ترضى بها عن صاحبها و لا تخذلني بعد تفويضي إليك أمري برحمتك التي وسعت كل شيء اللهم أوقع خيرتك في قلبي و افتح قلبي للزومها يا كريم آمين رب العالمين فإنه إذا قال ذلك اخترت له منافعه في العاجل و الآجل. بحارالأنوار ج : 88 ص : 267
فهل بعد هذا الحديث كلام في الاستخارة؟؟؟؟
واوضحه رسول الله ص انه طريق يصلح لكل لامور
عن جابر بن عبد الله قال كان النبي ص يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السور من القرآن
وتابعه على هذا المنهج اوصيائه
وسائلالشيعة ج : 8 ص : 81]عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَا أُبَالِي إِذَا اسْتَخَرْتُ اللَّهَ عَلَى أَيِّ طَرِيقٍ وَقَعْتُ قَالَ وَ كَانَ أَبِي يُعَلِّمُنِي الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
]عن أبي عبد الله ع قال من استخار الله مرة واحدة و هو راض به خار الله له حتما . فتحالأبواب ص : 257
وعلم اوصيائه هذا الطريق لاصحابهم
4- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ أَبَا الْحَسَنِ ع لِابْنِ أَسْبَاطٍ فَقَالَ مَا تَرَى لَهُ وَ ابْنُ أَسْبَاطٍ حَاضِرٌ وَ نَحْنُ جَمِيعاً يَرْكَبُ الْبَرَّ أَوِ الْبَحْرَ إِلَى مِصْرَ فَأَخْبَرَهُ بِخَيْرِ طَرِيقِ الْبَرِّ فَقَالَ الْبَرُّ وَ ائْتِ الْمَسْجِدَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ثُمَّ انْظُرْ أَيُّ شَيْءٍ يَقَعُ فِي قَلْبِكَ فَاعْمَلْ بِهِ . الكافي ج : 3 ص : 471
عَنْ بَزِيعٍ الْمُؤَذِّنِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَقْدَحَ عَيْنِي فَقَالَ لِي اسْتَخِرِ اللَّهَ .وسائلالشيعة ج : 5 ص : 497
واهتدى به اصحابهم إلى الامام بعد الامام
علي بن معاذ قال قلت لصفوان بن يحيى بأي شيء قطعت على علي(أي على امامة علي بن موسى الرضا ع) قال صليت و دعوت الله و استخرت عليه و قطعت عليه. الغيبة للطوسي ص : 61
فنجى صفوان من فتنة الواقفية الذين انكروا امامة الرضا باستخارته
هذه السبيل ( الاستخارة) التي اخبر عنها امير المؤمنين انها ستكون طريقا لمعرفة القائم
عن الحسين بن علي ع قال جاء رجل إلى أمير المؤمنين ع فقال له يا أمير المؤمنين نبئنا بمهديكم هذا فقال
أوسعكم كهفا و أكثركم علما و أوصلكم رحما اللهم فاجعل بعثه خروجا من الغمة و اجمع به شمل الأمة فإن خار الله لك فاعزم و لا تنثن عنه إن وفقت له و لا تجوزن عنه إن هديت إليه هاه و أومأ بيده إلى صدره شوقا إلى رؤيته . الغيبةللنعماني ص : 212
هذه السبيل التي بين ال محمد خطأ وخطيئة من يتركها
عن أبي عبد الله ع قال أنزل الله أن من شقاء عبدي أن يعمل الأعمال و لا يستخيرني
[ عن أبي عبد الله ع أنه كان يقول قال الله من لم يرض بقضائي و يشكر نعمائي و يصبر على بلائي فليطلب ربا سوائي غيري و من رضي بقضائي و شكر نعمائي و صبر على بلائي كتبته في الصديقين عندي و كان يقول ع من استخار الله في أمره فعمل أحد الأمرين فعرض في قلبه شيء فقد اتهم الله في قضائه
عن أمير المؤمنين ع قال بعثني رسول الله ص إلى اليمن فقال لي و هو يوصيني يا علي ما حار من استخار و لا ندم من استشار
هذه السبيل اليسيرة التي اراد بها مولاي ان ترجعوا إلى الله
]ان تكلموه ويكلمكم
]ان تستشعروا وجوده وان تؤمنوا به حقا
ان تؤمنوا بكلماته وهو يقول لكم ادعوني استجب لكم
قل أي شيء اكبر شهادة قل الله
فهو يشهد لاعز الخلق عليه محمد وال محمد
]بل يعدهم بذلك في كتابه
ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم
]فها هو امامي يقول لكم كفى بالله شهيدا له
الله الذي شهد له بالرؤيا والاستخارة والكشف وشهد له رسول الله في وصيته و.......و........و...
]الصادق ع يقول ادع الله لملح طعامك ]
وعلماءكم ابناء الشيطان الاكبر(امريكا) يصدونكم عن سر الله ( الاستخارة) والذي بينه الله في حديثه القدسي في الحديث الذي اوردته اعلاه
الصادق ع يقول وهم يقولون !!!!
الصادق يعلم اصحابه ان يرتبطوا بالله
وعلماءكم لاهم لهم سوى ان تبقوا عبيدا لهم
فما عساني اقول سوى كلمة الباقر عليه السلام]
زعمت سخينة ان ستغلب ربها فليغلبن مغالب الغلاب
الطرق إلى الله بعدد انفاس الخلائق وسيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه السلام عاد ليحررنا من عبادة الناس للناس ويخرجنا منها إلى عبادة الناس لمن هو حق واهل للعبادة جاء ليذكر اهل الارض بانهم ابتعدوا كثيرا عن السبيل بعد السبيل والخيرة بعد الخيرة
الذين طالما اكدوا على الاستخارة وامروا اتباعهم بها لانها طريق من الطرق إلى الله التي يحاول اليوم ابليس ان يسدها ليصدهم عن ذكر الله ({قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ }الأعراف16
هذا الطريق الذي اوضحه الله :
قال علي ع إنه كان لرسول الله ص سر قل ما عثر عليه و كان يقول و أنا أقول لعنة الله و ملائكته و أنبيائه و رسله و صالحي خلقه على مفشي سر رسول الله ص إلى غير ثقة فاكتموا سر رسول الله ص سمعته يقول يا علي بن أبي طالب إني و الله ما أحدثك إلا على ما سمعته أذناي و وعى قلبي و نظر بصري إن لم يكن من الله فمن رسوله يعني جبرئيل ع فإياك يا علي أن تضيع سري فإني قد دعوت الله أن يذيق من أضاع سري هذا حر جهنم ثم قال يا علي إن كثيرا من الناس و إن قل تعبدهم إذا عملوا ما أقول كانوا في أشد العناء و أفضل الاجتهاد و لو لا طغاة هذه الأمة لبينت هذا السر لكني علمت أن الدين إذا يضيع فأحببت أن لا ينتهي ذلك إلا إلى ثقة إني لما أسري بي إلى السماء السابعة فتح لي بصري إلى فرجة في العرش تفور كما يفور القدر فلما أردت الانصراف أقعدت عند تلك الفرجة ثم نوديت يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام و يقول لك إنك أكرم خلقه عليه و عنده علم قد زواه يعني خزنه عن جميع الأنبياء و جميع أممهم غيرك و غير أمتك لمن ارتضيت لله منهم أن ينشره لمن بعده لمن ارتضى الله منهم إنه لا يصيبهم بعد ما يقولونه ذنب كان قبله و لا مخافة ما يأتي من بعده و لذلك آمرك بكتمانه لئلا يقول العاملون حسبنا هذا من الطاعة .......................ثم ذكر في جملة أسرار هذا الدعاء ما هذا لفظه يا محمد و من هم بأمرين فأحب أن أختار له أرضاهما لي فألزمه إياه فليقل حين يريد ذلك اللهم اختر لي بعلمك و وفقني بعلمك لرضاك و محبتك اللهم اختر لي بقدرتك و جنبني بقدرتك مقتك و سخطك اللهم اختر لي فيما أريد من هذين الأمرين و تسميهما أسرهما إلي و أحبهما إليك و أقربهما منك و أرضاهما لك اللهم إني أسألك بالقدرة التي زويت بها علم الأشياء كلها عن جميع خلقك فإنك عالم بهواي و سريرتي و علانيتي فصل على محمد و آله و اسفع بناصيتي إلى ما تراه لك رضا فيما استخرتك فيه حتى تلزمني من ذلك أمرا أرضى فيه بحكمك و أتكل فيه على قضائك و أكتفي فيه بقدرتك و لا تقلبني و هواي لهواك مخالفا و لا بما أريد لما تريد مجانبا اغلب بقدرتك التي تقضي بها ما أحببت على من أحببت بهواك هواي و يسرني لليسرى التي ترضى بها عن صاحبها و لا تخذلني بعد تفويضي إليك أمري برحمتك التي وسعت كل شيء اللهم أوقع خيرتك في قلبي و افتح قلبي للزومها يا كريم آمين رب العالمين فإنه إذا قال ذلك اخترت له منافعه في العاجل و الآجل. بحارالأنوار ج : 88 ص : 267
فهل بعد هذا الحديث كلام في الاستخارة؟؟؟؟
واوضحه رسول الله ص انه طريق يصلح لكل لامور
عن جابر بن عبد الله قال كان النبي ص يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السور من القرآن
وتابعه على هذا المنهج اوصيائه
وسائلالشيعة ج : 8 ص : 81]عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَا أُبَالِي إِذَا اسْتَخَرْتُ اللَّهَ عَلَى أَيِّ طَرِيقٍ وَقَعْتُ قَالَ وَ كَانَ أَبِي يُعَلِّمُنِي الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
]عن أبي عبد الله ع قال من استخار الله مرة واحدة و هو راض به خار الله له حتما . فتحالأبواب ص : 257
وعلم اوصيائه هذا الطريق لاصحابهم
4- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ أَبَا الْحَسَنِ ع لِابْنِ أَسْبَاطٍ فَقَالَ مَا تَرَى لَهُ وَ ابْنُ أَسْبَاطٍ حَاضِرٌ وَ نَحْنُ جَمِيعاً يَرْكَبُ الْبَرَّ أَوِ الْبَحْرَ إِلَى مِصْرَ فَأَخْبَرَهُ بِخَيْرِ طَرِيقِ الْبَرِّ فَقَالَ الْبَرُّ وَ ائْتِ الْمَسْجِدَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ اسْتَخِرِ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ثُمَّ انْظُرْ أَيُّ شَيْءٍ يَقَعُ فِي قَلْبِكَ فَاعْمَلْ بِهِ . الكافي ج : 3 ص : 471
عَنْ بَزِيعٍ الْمُؤَذِّنِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَقْدَحَ عَيْنِي فَقَالَ لِي اسْتَخِرِ اللَّهَ .وسائلالشيعة ج : 5 ص : 497
واهتدى به اصحابهم إلى الامام بعد الامام
علي بن معاذ قال قلت لصفوان بن يحيى بأي شيء قطعت على علي(أي على امامة علي بن موسى الرضا ع) قال صليت و دعوت الله و استخرت عليه و قطعت عليه. الغيبة للطوسي ص : 61
فنجى صفوان من فتنة الواقفية الذين انكروا امامة الرضا باستخارته
هذه السبيل ( الاستخارة) التي اخبر عنها امير المؤمنين انها ستكون طريقا لمعرفة القائم
عن الحسين بن علي ع قال جاء رجل إلى أمير المؤمنين ع فقال له يا أمير المؤمنين نبئنا بمهديكم هذا فقال
أوسعكم كهفا و أكثركم علما و أوصلكم رحما اللهم فاجعل بعثه خروجا من الغمة و اجمع به شمل الأمة فإن خار الله لك فاعزم و لا تنثن عنه إن وفقت له و لا تجوزن عنه إن هديت إليه هاه و أومأ بيده إلى صدره شوقا إلى رؤيته . الغيبةللنعماني ص : 212
هذه السبيل التي بين ال محمد خطأ وخطيئة من يتركها
عن أبي عبد الله ع قال أنزل الله أن من شقاء عبدي أن يعمل الأعمال و لا يستخيرني
[ عن أبي عبد الله ع أنه كان يقول قال الله من لم يرض بقضائي و يشكر نعمائي و يصبر على بلائي فليطلب ربا سوائي غيري و من رضي بقضائي و شكر نعمائي و صبر على بلائي كتبته في الصديقين عندي و كان يقول ع من استخار الله في أمره فعمل أحد الأمرين فعرض في قلبه شيء فقد اتهم الله في قضائه
عن أمير المؤمنين ع قال بعثني رسول الله ص إلى اليمن فقال لي و هو يوصيني يا علي ما حار من استخار و لا ندم من استشار
هذه السبيل اليسيرة التي اراد بها مولاي ان ترجعوا إلى الله
]ان تكلموه ويكلمكم
]ان تستشعروا وجوده وان تؤمنوا به حقا
ان تؤمنوا بكلماته وهو يقول لكم ادعوني استجب لكم
قل أي شيء اكبر شهادة قل الله
فهو يشهد لاعز الخلق عليه محمد وال محمد
]بل يعدهم بذلك في كتابه
ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم
]فها هو امامي يقول لكم كفى بالله شهيدا له
الله الذي شهد له بالرؤيا والاستخارة والكشف وشهد له رسول الله في وصيته و.......و........و...
]الصادق ع يقول ادع الله لملح طعامك ]
وعلماءكم ابناء الشيطان الاكبر(امريكا) يصدونكم عن سر الله ( الاستخارة) والذي بينه الله في حديثه القدسي في الحديث الذي اوردته اعلاه
الصادق ع يقول وهم يقولون !!!!
الصادق يعلم اصحابه ان يرتبطوا بالله
وعلماءكم لاهم لهم سوى ان تبقوا عبيدا لهم
فما عساني اقول سوى كلمة الباقر عليه السلام]
زعمت سخينة ان ستغلب ربها فليغلبن مغالب الغلاب
صقر الجنوب- انصاري
- عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008
رد: الاستخارة سر الله
من طرف الرقيم الجمعة 11 أبريل 2008 - 4:39
جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال له : يا أمير المؤمنين ، نبئنا بمهديكم هذا ؟ فقال : إذا درج الدارجون ، وقل المؤمنون ، وذهب المجلبون ، فهناك هناك . فقال : يا أمير المؤمنين ، ممن الرجل ؟ فقال : من بني هاشم ، من ذروة طود العرب وبحر مغيضها إذا وردت ، ومخفر أهلها إذا أتيت ، ومعدن صفوتها إذا اكتدرت ، ولا يجبن إذا المنايا هلعت ، ولا يخور إذا المنون اكتنعت ، ولا ينكل إذا الكماة اصطرعت ، مشمر مغلولب ، ظفر ضرغامة ، حصد مخدش ذكر ، سيف من سيوف الله ، رأس ، قثم ، نشؤ رأسه في باذخ السؤدد ، وعارز مجده في أكرم المحتد ، فلا يصرفنك عن بيعته صارف عارض ، ينوص إلى الفتنة كل مناص ، إن قال فشر قائل ، وإن سكت فذو دعائر . ثم رجع إلى صفة المهدي ( عليه السلام ) فقال : أوسعكم كهفا ، وأكثركم علما ، وأوصلكم رحما ، اللهم فاجعل بعثه خروجا من الغمة ، واجمع به شمل الأمة ، فإن خار الله لك فاعزم ، ولا تنثن عنه إن وفقت له ، ولا تجوزن عنه إن هديت إليه ، هاه - وأومأ بيده إلى صدره شوقا إلى رؤيته ".
كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 221 - 222
الرقيم- مشترك جديد
- عدد الرسائل : 9
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 19/03/2008
رد: الاستخارة سر الله
من طرف و ما توفيقي إلا بالله الأحد 20 أبريل 2008 - 17:51
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين
(((...الحمد لله الذي رضي بالإيمان بالغيب وجعل الإيمانبالغيب ومن خلال الغيب ولم يرض بالإيمان بالمادة ولم يجعله بالمادة ومن خلالالمادة، ليتميز أهل القلوب الحية والبصائر النافذة من عمي البصائر ومختومي القلوب...)))
الإمام أحمد الحسن أول المهديين (ع)
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين
(((...الحمد لله الذي رضي بالإيمان بالغيب وجعل الإيمانبالغيب ومن خلال الغيب ولم يرض بالإيمان بالمادة ولم يجعله بالمادة ومن خلالالمادة، ليتميز أهل القلوب الحية والبصائر النافذة من عمي البصائر ومختومي القلوب...)))
الإمام أحمد الحسن أول المهديين (ع)
و ما توفيقي إلا بالله- مشرف منتدى مجتهد
- عدد الرسائل : 229
العمر : 54
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 10/02/2008
رد: الاستخارة سر الله
من طرف نجمة الصبح الأربعاء 9 يوليو 2008 - 5:30
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
نجمة الصبح- مشترك جديد
- عدد الرسائل : 23
العمر : 47
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 09/03/2008
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى