الرؤيا المباركة التي رأيتها

بسم لله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد و آله الأئمة و المهديين

أودأ يضا أن أقص عليكم رؤيا أخرى التي ذكرني بها أحدإخواني لما لها من علاقة وطيدة بالرؤيا السابقة
قبل معرفتي بالوجود المبارك لسيدي و مولاي (ع) كنت قد اغتسلت 3 أيام طلبا لرؤية ولي الله و رأيت أنني كنت في الحي الذي أقطن فيه رفقة زميل لي اسمه يونس نبحث عن ولد تائه اسمه يس، كنا نسأل من نلتقيه حتى دلنا بعض الأطفال على الطريق الذي مرمنه و تبعناه إلى أن وصلنا إلى حافة الشارع الأكبر الذي يؤدي إلى الثانوية ابن يس و مرت أمامنا سيارة من نوع بسيط لونها اخضر و يقودها السيد حسن نصر الله الذي لا يلتفت لا يمينا و لا شمالا بل يستقيم في نظره و بجانبه رجل آخر لا أدري من هو و يرتديان عمامة سوداء
و في الخلف يركب سيد آخر يرتدي عمامة بيضاء و عندما رأيته فرحت كثيرا و تمنيت لو عاد أدراجه كي أسلم عليه و بالفعل رجع إلى الخلف و أوقف السيارة، و خرج منها السيد الذي يرتدي عمامة بيضاء، لم أحرك ساكنا بقيت في مكاني و اقترب السيد منا و كان طويل القامة و متوسط العمر و أخذنا إلى مكان قريب فيه خراب و دمار و بدأ يزيح بيديه إلى أن عثر على صورة طفلة صغيرة عمرها بين 6و7 سنوات و جميلة جدا و بدأ يبكي و يقول هنا قتلت، و نطق باسمها لكن لا أتدكره جيدا و أظنه مارام
اللهم صل على محمد و آله الأئمة و المهديين

بسم الله الرحمان الرحيم و أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و أن عليا ولي الله و أن الأئمة و المهديين حجج الله

السلام عليك يا سيدي أحمد الحسن.

السلام على من اتبع الهدى وخشي الرحمان بالغيب وصلى الله على أشرف الخلق محمد و آله الأطهار المعصومين ـ.

الحمد لله الذي هدانا للحق ورزقنا اتباعه و الحمد لله على نعمة الولاية و نسأله التبات عليها

هنيئا لك أخت >>لن نتخلفـ<< على هذه الرؤيا المباركة



و ارتأيت أن أضع كذلك رؤيا لكن قبل ذلك وجب علي أن أقول أنه منذ فترة كنت أرى عندما أغمض عيناي كفا تنزل من السماء فيهولني الأمر...



بعد معرفتنا بأمر السيد استخرنا الله ذاك أنه لا يرد طالبا للحق و لا راغبا في مرضاته و لا باحثا عن نوره مصداقا لقوله و قوله الحق:ادعوني أستجب لكم. فأنعم الله علينا أجمعين بجواب الحق و ها نحن أعلنا البيعة بفضل الله

بعد الإستخارة شرعنا في قراءة الدعاء الذي وهبه لنا السيد لرؤيته لا لشك بعد في أمره و لكن لنتبرك بوجوده الشريف وقد كان وعدا حقا إذ في الليلة الثانية نمت بعد قراءة الدعاء فإذا بي في مكان خال ليس حاله هات الدنيا و غير بعيد عني رأيت السيد أرواحنا فداه على صخرة جالسا و عيناه على الصخرة حزينا حزن أجداده عليهم صلوات المصلين والسماء على يساره وكانت تسمع أصوات تسبه و تقدفه و أنا أقول في قرارة نفسي أجبهم مولاي أجبهم فكان أرواحنا فداه يأخد ورقا أبيض يكتب فيه و يختم بخاتمه و يمده بيمينه فيختفي الورق و لا أحد عن يمينه و لا يرى من أخذها لكنها ـ الورقةـكانت جوابا لمعانديه.

و السلام على من اتبع الهدى.

اللهم صلي على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين.

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما


في البحٰار ٠ قال ابومحمّد عليه السّلام :
جٰاء قوم من اليهود الي رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله
فقالوا :يٰا محمّد هذه القبلة بيت المقدس قد صليت اليهٰا اربع‌عشرة سنة ثم تركتها الٰان أفحقاً كٰان مٰا كنت عليه فقد تركته الي بٰاطل فانما يخالف الحق البٰاطل او بٰاطلاً كٰان ذلك فقد كنت عليه طول هذه المّدة فمٰا يؤمننا ان تكون الٰان علي بٰاطل ?

فقال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله :

بل ذلك كٰان حقاً و هذا حق يقول اللّه قل للّه المشرق و المغرب يهدي من يشاء الي صرٰاط مستقيم اذا عرف صلاحكم يٰا ايّها العبٰاد في استقبال المشرق امركم به و اذا عرف صلاحكم في استقبٰال المغرب امركم به و ان عرف صلاحكم في غيرهمٰا امركم به فلاتنكروا تدبير اللّه ف۪ي عبٰاده و قصده الي مصٰالحكم

فقال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله لقد تركتم العمل يوم السّبت ثم عملتم بعده سٰاير الايٰام ثم تركتموه في السّبت ثم عملتم بعده أفتركتم الحق الي البٰاطل او البٰاطل الي حق او البٰاطل الي بٰاطل او الحق الي حق قولوا كيف شئتم فهو قول محمّد صلّي اللّه عليه و آله و جوٰابه لكم قالوا بل ترك العمل في السبت حق و العمل بعده حق فقال رسول اللّه صلي اللّه عليه و اله فكذلك قبلة بيت المقدس في وقته حق ثم قبلة الكعبة في وقته حق
فقالوا يٰا محمّد أفبدا لربّك فيمٰا كٰان امرك به بزعمك من الصّلوة الي بيت المقدس حتي نقلك الي الكعبة ?
فقال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله مٰابدا له عن ذلك فانه العٰالم بالعوٰاقب و القادر علي المصٰالح لٰايستدرك علي نفسه غلطاً و لٰايستحدث رأياً يخالف المتقدّم جلّ عن ذلك و لٰايقع عليه ايضاً مٰانع يمنعه من مرٰاده و ليس يبدو الا لمن كٰان هذا وصفه و هو عز و جل متعٰال عن هذه الصفات علواً كبيراً
ثم قال لهم رسول اللّه صلي الله عليه و آله :ايها اليهود اخبروني عن اللّه أليس يمرض ثم يصح و يصح ثم يمرض أبدا له في ذلك أليس يحيي و يميت أبدا له ف۪ي كلّ وٰاحد من ذلك فقالوا لا قال فكذلك اللّه تعبّد نبيّه محمّداً بالصلوة الي الكعبة بعد ان تعبّده بالصّلوة الي بيت المقدس و مٰابدا له في الاوّل
ثم قال :أليس اللّه يأتي بالشتاء في اثر الصيف و الصيف في اثر الشتاء أبدا له في كلّ وٰاحد من ذلك?
قالوا :لا
قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله :فكذلك اللّه لم‌يبد له في القبلة
ثم قال :أليس قد الزمكم في الشتاء ان تحترزوا من البرد بالثياب الغليظ و الزمكم في الصيف ان تحترزوا من الحرّ فبدا له في الصيف حتي امركم بخلاف مٰا كٰان امركم به في الشتاء
قالوا لا
قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و اله : فكذلك الله تعبّدكم ف۪ي وقت لصلاح يعلمه بشي‌ء ثم تعبّدكم في وقت آخر لصلاح آخر يعلمه بشي‌ء آخر فاذا اطعتم اللّه في الحٰالتين استحققتم ثوابه و للّه المشرق و المغرب فاينما تولّوا فثم وجه اللّه يعني اذا توجهتم بأمره فثمّ الوجه الذ۪ي تقصدون منه اللّه و تأملون ثوابه
ثمّ قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و اله : يٰا عبٰاد اللّه انتم كالمرضي و اللّه ربّ العٰالمين كالطبيب فصلاح المرضي فيمٰا يعلمه الطبيب و يدبّره به لٰا فيمٰا يشتهيه المريض و يقترحه الا فسلّموا للّه امره تكونوا من الفائزين
فقيل : يا ابن رسول اللّه فلم امر بالقبلة الاولي ?

فقال: لما قال اللّه عز و جل و مٰاجعلنا القبلة التي كنت عليهٰا و هي بيت المقدس الا لنعلم من يتبع الرسول ممّن ينقلب علي عقبيه الّا لنعلم ذلك منه وجوداً بعد ان علمناه سيوجد
و ذلك ان هوي اهل مكة كٰان في الكعبة فارٰاد اللّه ان يبين متبع محمّد من مخالفيه باتباع القبلة التي كرههٰا و محمّد يأمر بهٰا
و لما كٰان هوٰي اهل المدينة في بيت المقدس امرهم بمخالفتها و التوجه الي الكعبة
ليبيّن من يوٰافق محمّداً فيمٰا يكرهه فهو مصدّقه و موٰافقه

ثم قال و ان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي اللّه انما كٰان التوجه الي بيت المقدس في ذلك الوقت كبيرة الا علي من يهدي اللّه فعرف انّ اللّه يتعبّد بخلاف مٰا يريده المرأ ليبتلي طاعته ف۪ي مخالفة هوٰاه
اللهم صل على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما

والحمد لله رب العالمين

الى الاخوان
اننا ليس من المعصومين وما دمنا كذلك فممكن ان ياتي الشيطان وجنوده لعنهم الله ويصورون في احلامنا شتى الصور
ما ورد عن الامام الصادق عليه السلام ما مضمونه (ان رؤيا الانبياء صادقة ورؤيا العامة تحتمل الصدق والكذب فلو كانت رؤياهم كلها صادقة لاصبحوا انبياء ولو كانت كلها كاذبة لانتفت الفائدة منها )اي اننا لا نستطيع الاعتماد على الرؤيا لاثبات العقيدة بخلاف الانبياء
كما ان الاستخارة ثابتة في مذهبنا ولاكن هي ايضا ليست طريق لاثبات العقائد والاحاديث الواردة فيها تدل على انها فيما يخص الانسان في امور حياته
اعزائي لا بد من الدليل

اللهم صل على محمد و آله الأئمة و المهديين

اللهم صل على محمد و آله الأئمة و المهديين

اللهم صل على محمد و آله الأئمة و المهديين

قال صقر الجنوب
(عن الدليل عن الرؤيا ففي القران قال تعالى : قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب
وهذا امر من الله تعالى لنبيه ان يقول للمشركين ان الله يشهد له فكيف كانت شهادة الله بصدق رسالة النبي ص ؟كيف يمكن ان يخاطب الله الكفار ويشهد لهم بصدق نبيه؟ والجواب هو الرؤيا كما ان الله ارى فرعون مصر رؤيا وهو كافر وكانت صادقه اسس عليها نبي الله يوسف اقتصاد دولة . وهذا دليل على ان الرؤيا تصدق للمعصوم وغيره فان قلت ان بعض الرؤى احلام من الشيطان قلنا اننا نشدد على اننا نؤمن بشكل مطلق بالرؤيات التي يكون فيها احد المعصومين )
عزيزي ان هذا الكلام لا يدل على اتخاذكم الرؤيا حجة منجزة ومعذرة فنحن نريد الدليل الذي يدل على حجية الرؤيا فنحن لا نقول ان الرؤى كلها كاذبة والقصد من الكلام واضح فلا بد ان يكون جوابك ضمن الموضوع كما ان رؤيا فرعون مصر قد فسرها نبي وتحققت فمن يفسر لنا رؤيانا

اذ لم يوجد نبي فهل تكون الرؤيا عبث؟
واذا كنت كما تقول ان بعض الرؤى صادقه فهل تكذب مئات والاف الرؤى واكثرها بمعصوم وهي تأمر باتباع السيد احمد الجسن ؟
ثم من فسر الرؤيا لنرجس ع ام الامام المهدي ؟
اذا كنت طالب حق فارجع لما كتبنا حول الرؤيا وحاول رده وكذلك اقرأ ماكتبه الميرزا النوري حول الرؤيا في كتاب دار السلام وهو مؤلف من اربع مجلدات وحاول تفنيده .

بسم الله الواحد القهار
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

قال ابو نور الاسدي
....فنحن لا نقول ان الرؤى كلها كاذبة والقصد من الكلام واضح فلا بد ان يكون جوابك ضمن الموضوع كما ان رؤيا فرعون مصر قد فسرها نبي وتحققت فمن يفسر لنا رؤيانا

فلم لا تقتدي بفرعون مصر ?????

.1 صدق ان الرؤيا حق (وهوكافر)!!!
2. صدق عبداً له كان سجيناً عنده (صاحب السجن الذي يسقيه الخمر) بأن عبداً آخر له سجيناً (يوسف ع) يمكن أن يفسر له الرؤيا وهو حينها لا يؤمن بنبوة يوسف ع وإلا كيف يسجن من يؤمن بأنه نبي الله ?!!!
3. يستجيب للشرط الذي اشترطه يوسف ع قبل أن يفسر له الرؤيا !!!!
4. صدق تفسير يوسف ع وبنى عليه سياسة و اقتصاد دولته دون طلب دليل آخر ( والتفسير لا يظهر حقيته بالكامل إلا بعد14 سنة)!!!!!
5. أخرجه من السجن
.6جعل له حق التدبيروجعل الأمر له
و....و......



اللهم صل على محمد و آله الأئمة و المهديين