صلاة ناشئة الليل

الركعة الأولى
قراءة سورة الفاتحة ثم قراءة الآيات العشر الأولى من سورة البقرة (( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ *وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ )) ثم قراءة آية السخرة (( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ * ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )) ثم قراءة الآيات من سورة البقرة (( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )) ثم قراءة سورة الإخلاص (( 15)) مرة .


الركعة الثانية
قراءة سورة الفاتحة ثم قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ * لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) ثم قراءة أخر سورة البقرة (( لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير * آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )) ثم قراءة سورة الإخلاص (( 15)) مرة .

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على محمد وآل محمد الإئمة والمهدين وسلم تسليما وصلى الله على مسك الختام نور الله وبقيته في أرضة –ارواحنا له الفداء – قال تعالى ( يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب ) (البقر269)
هذه شذرات مضيئة من الحكمة اليمانية ليماني آل محمد السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (عليهما السلام ) نقدمها لكم لمن يطلب الحق ويلتزم بتكليفه الشرعي اتجاه قائده المحتجب الإمام صاحب الأمر والعصر والزمان (مكن الله له في الأرض)
1. لو أعرض العبد عن الأنا وطلب إماطة صفحة الظلمة والعدم بإخلاص ، وأستجاب الله سبحانة تعالى لدعاءه لما بقى الا الله الواحد القهار واشرقت الأأرض بنور ربها وجيء بالكتاب وقيل الحمد للة رب العالمين ) المتشابهات ج1 ص22
2. تعلموا تعاليم الأنبياء ، وأعملوا بها ، وتيقنوا فباليقين يأخذ أبن آدم ويغترف من رحمة الله هكذا قال نوح النبي وابراهيم الخليل وموسى الكليم وعيسى المسيح ومحمد بن عبدالله (ص) والائمة الاطهار (ع) (خذ على قدر يقينك ) ’ واعلموا أيها الاحبة أن اليقين مفتاح باب الله الاعظم فمن تيقن أن لاقوة الا بالله أصبح في عينة الفراعنة ( أمريكا وأذنابها الاراذل ) أهون من الذبابة واحقر وكيف لاتكون كذلك في عين من ينام في كهف الله الحصين . المتشابهات ج3 ص4
3. لابد للعاقل من البحث عن الحق ليدفع عن نفسه العذاب وليتخذ الى ربة المآب سالكاً الصراط المستقيم ،فالرضا بهذة الحياة المادية والاستغراق فيها اشد من الممات بل هو شبه العدم بل هو جهنم – العجل ج1 ص17
4. ومن بني آدم من أردى نفسه في الهاوية فهو يسبح في بحر أجاج ظلمات بعضها فوق بعض أذا أخرج يده لم يكد يراها حتى امسى ظلمانياً لانور فية . وجهلاً لا عقل معه ، واضطراباً لا استقرار له وخوفا لا طمأنينة فيه ولا سكينة تنزل عليه فلا يطمع في رحمة الله – العجل ج1 ص2
5. الحقيقة أن الإنسان الخاضع الذليل لله والمطيع لأمر الله ساجداً في كل احواله نائماً وقائما وقاعداً وماشياً . والانسان الذي لا يخضع لله ولا يتذلل لله لا يطيع أمر الله ليس بساجد وأن وضع جبهته على الارض ، فالسجود الحقيقي أذن هو الطاعه والأمتثال للأمر الإلهي وربما تم دون وضع الجبهة على الارض وربما لايتم بوضع الجبهة على الأرض . (الاضاءات ج3 ص5 )
6. كل عقيده يعتقدها الانسان أن لم يأخذها من معصوم جاء بها من الله فهي عبادة من دون الله وكل حكم شرعي يتعبد به الإنسان أن لم يأخذه من معصوم جاء به من الله فهو عبادة لذلك الشخص الذي افتى وشرع لأنة ادعى انه إله ، حيث ان المعصومين (ع) أنفسهم ليس لهم إلا نقل الحكم الشرعي عن الله ،( العجل ج1 ص24)
7. إن الأولى هو التصديق بولي الله وحجته وخليفته سبحانه والرسول سواء كان نبياً أو وصياً ، والصلاة معه وهي الولايه لولي الله لأنها ولاية الله والسجود لولي الله ، أي طاعته لأنه السجود لله وطاعه لله ودون الخضوع لولي الله لا تنفع الاعمال الظاهرية الاضاءات ج3 ص7
8. سقط إبليس (لع) في الهاوية مع علمة الواسع وعبادته الطويلة ، لأنه لم يكن عابدا مخلصا لله بل كان عابداً مخلصاً لنفسه ، وكان يطلب العلو والارتقاء بعبادته فحسب ، العجل ج1ص13
9. أن تحصيل العلوم العقلية والنقلية ليس بعسير ولكن أن تعطي طعامك ثلاث ايام لأسير وابن سبيل ومسكين وتتطوى جائعاً كما فعل علي (ع) هو الامر العسير , ان تعيش حياتك من اجل اسعاد الناس ورفع الحيف و الظلم عنهم هو الامر العسير ، أن تعطي في سبيل الله كما أعطى الامام الحسين (ع) هو الامر العسير العجل ج1 ص9
10. أني لا اعتقد أنه يوجد من يؤمن بالله سبحانه وتعالى ثم أنه يعتقد أن القانون الذي يضعه الناس أفضل من قانون الله سبحانه وتعالى وأن الحاكم الذي يعينة الناس أفضل من الحاكم الذي يعينة الله سبحانه وتعالى ( حاكمية الله لاحاكمية الناس ص31)
11. من يتوقع من طاغية شيء من الرحمة والعدل كمن يريد أن يشم من جيفه أو نجاسه ريح طيبة إضاءات من دعوات المرسلين . ج1
12. أن عصا موسى الحقيقية التي شق بها البحر هي كلمات الله ( كلا أن معي ربي سيهدين) وهي اليقين الراسخ في قلب موسى (ع) وكلمات الله واليقين علي بن ابي طالب (ع) المتشابهات ج3 ص9
13. أن سلاح موسى لم يكن العصا أو اليد البيضاء المعجزه بل أن سلاح موسى القوي الذي لا يقهر هو( لا قوة الا بالله ) اضاءات من دعوات المرسلين ج1ص16
14. الحسين حق ومبدأ وكلمة وسيف با قي ما بقيت السماوات والارض المتشابهات ج1 ص26
15. أن مصاب الحسين (ع) قد خفف عنكم الكثير مما لاطاقة لكم على حملة من ظلم الظالمين ، لقد فدى الحسين (ع) دمائكم بدمه الشريف المقدس، وفدى نسائكم واعراضكم بخير نساء العالمين من الاولين والاخرين بعد امها فاطمه (ع) وهي زينب وفدى ابنائكم بالرضيع (ع) المتشابهات ج4 ص10
16. أن الحرية التي عرفها الحسين (ع) واباءه وأبناؤه (ع) هي الكفر بعبودية الطاغوت ( خطاب السيد احمد الحسن (ع) الى طلبة الحوزات العلمية
17. لقد قاتل الحسين (ع) قوما يدعون انهم يحبون رسول الله (ص) ويسيرون على نهجة وسيقاتل القائم (ع) قوم يدعون أنهم يحبون الحسين ويبكون على مصابه فلعنة الله على القوم الظالمــــين ( المتشابهات ج1 ص26
18. أذا كنتم تريدون اقامة عزاء الحسين (ع) فلتقمه ارواحكم قبل اجسادكم 0 خطاب السيد (ع)
19. من لم يلحق بالحسين وينهج نهج الحسين ويتبع حسين زمانة ، لايستشهد ، أي لايقتل في سبيل الله ولا يكون شاهداً بالحق ، ثم أنه لايدرك الفتح ، أي لا يعرف الفتح ، ولا يفقه الفتح،ولا يحصل شيئاً من الفتح ، ومن أين له معرفة النور ، وهو جرذ لايعرف آلا الظلمة والجحور التي يعيش فيها ، ومن لحق الحسين استشهد قطعاًَ و أدرك شيئاً من الفتح بحسب مقامة ولزومة للحسين (ع) أي ادرك الفتح مع القائم (ع) المتشابهات ج1 ص25 .
20. الشهادة هي القتل في سبيل الله سواء كان قتل البدن أو قتل الشخصية وهي أعظم من قتل البدن ، فالذين يقفون مع الحق يتعرضون لتسقيط شخصياتهم في المجتمع من قبل أعداءهم كالعلماء غير العاملين واتباعهم . متنشابهات ج1 ص25
21. يا من تتخاذلون عن نصرة الامام المهدي (ع) هل تنتظرون ألا الاصطفاف مع السفياني (لع)وارث يزيد بن معاوية (لع) بعد اصطفافكم مع الدجال الاكبر امريكا . من خطاب السيد احمد الحسن (ع) الى طلبة الحوزات العلمية .