دمعة على التوحيد

صقر الجنوب كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
البيعة بحسب الدين الاسلامي هي للامام الظاهر وتجب حتى مع وجود الامام الذي قبله كما في بيعة الغدير التي امر بها رسول الله ص في حياته ان يبايعواعليا ع
ومعنى اسماعيل هو ذبيح الله وذبيح الله لا يكون الا عبد الله
واسم المهدي الاصح عندكم هو احمد ابن عبدالله والروايات بذلك المفروض انك تعرفها اكثر مني
الان هذا هو احمد ابن عبدالله قد جاء وانا لست كما اشرت وتهجمت علي ون اجيبك عن تهجمك بل احتسبه عند الله
قال تعالى في الحديث القدسي
يابن اادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب فلا امحقك فيمن امحق وارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك

abdali_bagdad كتب:

أنا ابايع محمد السادس إمير المؤمنين في المغرب تجب علي طاعته في المعروف و يجب عليه السهر على رعايته و الدفاع عنهم و ضمان الإستقرار للبلاد و العباد.
محمد السادس هو أمير المسلمين في المغرب و ليس لكل المسلمين .ليس هناك دليل شرعي على ضرورة بيعة إمام وحيد لكل زمان .بل الضروري هو البيعة دفعا للفوضى و الفتنة

صقر الجنوب كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
الاخ عبد علي
لو ناقشت احد المسيحيين واحتججت لاثبات احقية دعوة رسول الله ص بانه ذكر في كتبهم باسم احمد واجابك بان نبي الاسلام اسمه محمد وليس احمد وان احتجاجك مغلوط
هل تقبل منه هذا الاشكال ام تعتبره من مكر الله به ؟؟؟

بانتظار اجابتك
نادي عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب
كل هم وغم سينجلي بولايتك ياعلي ياعلي يا علي
يا احمد يا احمد يا احمد

abdali_bagdad كتب:
عند العرب أحمد هي محمد .هناك خمسون بشارة في الإنجيل بمحمد

صقر الجنوب كتب:

لو ناقشت احد المسيحيين واحتججت لاثبات احقية دعوة رسول الله ص بانه ذكر في كتبهم باسم احمد واجابك بان نبي الاسلام اسمه محمد وليس احمد وان احتجاجك مغلوط
هل تقبل منه هذا الاشكال ام تعتبره من مكر الله به ؟؟؟
بانتظار اجابتك

صقر الجنوب كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين
انت
اما
او
اما ان تصدق ما اقول بان الامام احمد الحسن اسم والده عبد الله
او
لا تصدق وتقول بما تقوله الناس من ان اسم والده هو اسماعيل
ايهما تختار ؟؟؟

و ما توفيقي إلا بالله كتب:بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

السلام على ساداتي الأنصار...إسمحوا لي بهذه الكلمات...و هي ليست موجهة للأخ "abdali_bagdad"
لمناقشته و لكن لتنبيهه على بعض الحقائق التي من الممكن ان تكون قد خفيت عليه

إلى الأخ ""abdali_bagdad" "
أود أن أحملك على محمل حسن و أن أحسن بك الظن...لذلك سأكتب ما أكتبه لك إنشاء الله على سبيل التنبيه (لأشياء خطيرة ربما كنت غافلا عنها أو تجهلها و ربما استغفلك قومك فأخفوها عليك...) لا على سبيل اتهامك بالكذب و العياذ بالله و لا بتزوير الحقائق و لا بمحاولة منك ـ أعاذك الله ـ للمعاندة و المجادلة بالباطل...

تقول أن "الإمام عندكم" له وظيفة و مهام "دنيوية " و لا تتعداها وأنك بايعته و له عليك بيعة في عنقك على هذا الذي فهمته أو أردت إفهامه لنا...فانتبه يا
أخي رحمك الله أنه
1. لو بدأنا بالتسليم بصحة ما قلته ـ و هو حقيقة ليس صحيحا كما سيتبين فيما سيأتي إنشاء الله ـ فهذا ليس بحجة لك عند الله و يوم الحساب أخي (ألست قلت أنه تعالى أكمل لنا الدين و ارتضاه لنا؟؟) أو ليس أن أمور دنياك كلها من أحكام و أخلاق و معاملات و توارث و جهاد و حرب و تعاملات مالية و زواج و..و...منطوية تحت الدين ؟؟؟؟؟ ثم أليس مثلا أن بيعتك تقيد حريتك في اختيار الجهة التي ستقاتل معها ـ لو كان هناك حرب يوما ما ـ و أوجب قائدكم عليكم القتال فأنت ملزم بطاعته والقتال معه حماية لما قد سميته التراب و الوحدة الوطنية...فمن تقاتل و على ماذا ستقاتل؟؟؟؟ و هذا فقط مثال لتنتبه أخي على ماذا بايعت (حتى لو سلمنا كما فهمت !!! أن هذا يختص بالدنيا فقط) ثم قل لي وهل أمر آخرتك في دار أخرى غير هذه يقرر مصيره؟؟؟؟
2. البيعة يا أخي التي بايعتها و هي إلى الآن في عنقك ليست كما قلت...و سأعطيك الدليل القاطع على ذلك و كي تتبصر في أمرك ـ إن كنت لا تعلم ـ
أولا : من الممكن أنك لست من الناس الرسميين في المغرب لذلك ـ ربما ـ خفي عليك شيء مهم و مهين يعرفه جميع المغاربة بل و كثير من الأجانب يعرفونه...هو شكل البيعة فهل رأيت كيف يركع المبايعون أمام "إمامكم" ركعة أطول من ركعات صلوات الكثيرن!!!! و قد أبلغتنا بغضبك و إنكارك و بشدة على ما سميته بشرك (من يدعو مثلا بإسم يا مهدي (ع) أدركني) و لم ترض بهذا ..فأنت من الممكن أنك لم تكن تعلم أن إمامك يُعبَد و يركع له!!!! وهذا من مراسيم بيعتك...فاحمد الله أنك لم تحضرها إن كنت لم تحضرها...فغضبك هذا كان سيوردك موردا خطيرا...
ثانيا : من الممكن أيضا أنه فاتك أن البيعة التي بايعت تضع فوقك قانونا (ليس بإلهي كما قلت) و قانونك يقول ليس أحد فوق القانون كائنا من كان (القانون في المغرب فوق الجميع) إلا صاحب "الإمامة العظمى في المغرب" فهو فوق القانون و الدستور!!!! فقد عبّدك ببيعتك هذه ...و إليك الآن الدليل من الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف وا لشؤون الإسلامية و يمكنك الإطلاع عليه و على موقع المجلس الأعلى و.. و ...:

و قد حذفت بعض الكلمات و وضعت مكانها نقاط بالأحمر (لكي لا تغضب و بشدة على مظاهر الشرك و هذه الكلمات هي صاحب الجلالة و صاحب الجلالة الملك ....فإسم الجلالة هو "الله" فمن يكون صاحب الجلالة...و الملك إسم من أسماء الله فكيف صار إسما لإمامك)!!!


البيعةفي إطار القانون السياسي المعاصر

……..عقد البيعــة :

فمنذ حصول المغرب على استقلاله ، تم تحرير عقدين للبيعة بمناسبة تولية كل من الحسن الثاني و محمد السادس لدى توليهما الإمامة العظمى بالنظر للإمامة الصغرى التي تقف عند حدود إمامة الصلوات اليومية أو الشعائرية في المساجد.

الفتوى مردها رجوع الأمة إلى هيئة هي المجلس العلمي الأعلى بطلب من أمير المؤمنين أو بطلب من هيأة معينة أو بطلب من البرلمان أو من شخص من الأشخاص فيما يتعلق بما يمس شؤون الأمة…..


الفتوى مردها رجوع الأمة إلى هيئة هي المجلس العلمي الأعلىوالممثل الأسمى للأمة هو رئيسالمجلس العلمي الأعلى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

………البيعة هي أساس شرعية الملك الذي يمتلك حق منح او مراجعة الدستور. فوظيفية البيعة يجب أن " تقرأ " في ثنايا أحكام الدستور سواء بكيفية ضمنية أوصريحة

كلما تعلق الأمر على الخصوص بأبعاد سلطات "......" من خلال الصلاحيات الخاصة الممنوحة له ومن خلال ضمانه للحقوق والحريات وكل الأبعاد التي يتطلبها تسيير النظام المعياري في مجمله……

…..

عقد البيعة إذن في حد ذاته عبارة عن نص دستوري. أما الثاني فهو ما نعنيه بالدستور المكتوب ( وهو حاليا دستور سنة 1996 ) [1]]والذي يعد الفصل 19

المكانة التي يحتلها الفصل 19 في صلب البعد المعياري الذي تسمح به البيعة والمتضمن في الاعتراف للملك بوضع أمير المؤمنين .

الفصل 19" ..... أمير المؤمنين والممثل الأسمى للأمة ورمز وحدتها وضامن دوام الدولة واستمرارها ، وهو حامي حمى الملة والدين والساهر على احترام الدستور ، وله صيانة حقوق وحريات المواطنين والجماعات والهيآت . وهو الضامن لاستقلال البلاد وحوزة المملكة في دائرة حدودها الحقة "

فعند قراءة هذا الفصل 19 نجده يستعرض وبترتيب مضبوط وظائف الملك / الإمام .


أ ) أمير المؤمنين بصفته الإمام الأعظم كون الإسلام الدين الرسمي للدولة.!!!!!!!!!


ب ) وهو يعد " الممثل الأسمى للأمة " أي أن صفة تمثيله للأمة بأكملها منبثقة من البيعة ،..........وهكذا فان هذه الصفة تضع الملك فوق كل السلطات الدستورية الكلاسيكية

وهكذا فإن ...... ممثل الأمة في تدبير مصالحها العامة في الداخل والخارج ولكون الدستور ينص على أشكال تمثيلية أخرى ( منها البرلمان على وجه الخصوص ) فهو " الممثل الأسمى للأمة ". وبهذه الصفة، يحق له مراجعة الدستور ووضع دستور جديد على أساس عرضه للمصادقة بواسطة الاستفتاء .



والملك هو حامي حمى الدين الإسلامي والساهر على احترام الدستور ، وهي وظيفة مستمدة من البيعة باعتبارها عقدا يلتزم بمقتضاه المحافظة على النظام الدستوري ( الاستقرار ) واستبعاد كل فتنة، وكذا النظام الديني ( وما يترتب عن ذلك من تدبير للحقل الديني والأحباس ).


تدبير للحقل الديني تدبير للحقل الديني تدبير للحقل الديني

و القضاء كذلك فحسب الموقع الرسمي : كل أحكام القضاء مدني جنائي ...كلها تصدر بإسم محمد السادس...إذا فهو الحكم بهذه الأحكام...فهل يحكمون عندكم بحكم الله ؟؟؟

طبعا لا و لا يحتاج الأمر إلى تفصيل...ففي بيعتك تقر أيضا أن هذا الحاكم الذي بايعته يحكم بما أنت عنه راض !!!!!!
فانظر رحمك الله إلى ما أنت فيه الآن و ليس أمامك إلا خياران أخي :
إما ستغضب شديد الغضب لله و لما استغفلك قومك عليه و تنقض بيعتك...أو تبقى على ما أنت عليه ـ بالنسبة لي بعد علمك بهذا الآن لأني لا أجرأ أن أظن بك أنك كنت تعلم هذا كله ـ

فإذا منَّ الله عليك و فتح بصيرتك و نقضت بيعتك فتعال أخي نرجع إلى كلمتك التي قلي فيها "أنه تعالى قد أكمل لنا ديننا" و نسأله تعالى : تنصيب إمام منه سبحانه يحكم بحكمه و يبين لنا ما اشتبه علينا و يكون حجة لنا عند الله هل هذا أكمل و أولى أم العكس؟؟؟ لا أظنك إلا ستجيب طبعا هذا أكمل و أولى و أهنأ لنا و به كمال ديننا و أمان في دنيانا و آخرتنا...فاعلم أن الكامل لا يترك الكمال إلى النقص...و الحكيم لا يترك الأولى ...
ثم هل يتركنا سبحانه و تعالى عن ذلك حيارى دون أن يضع لنا قانون إلهي نعرف به هذا الإمام (ع) و هذا الخليفة الذي معرفته وطاعته من "كمال الدين"؟؟ حاشا و هو قد أكمل لنا الدين و أتم علينا النعمة!!!! و كذلك الأولى هو أن يكون هناك قانون إلهي لمعرفة هذا الإمام الإلهي (ع) الذي يكون لنا حجة ...
فإن تبينت هذا فتعال لنكمل إنشاء الله...

و الحمد لله وحده

صقر الجنوب كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين
انت
اما
او
اما ان تصدق ما اقول بان الامام احمد الحسن اسم والده عبد الله
او
لا تصدق وتقول بما تقوله الناس من ان اسم والده هو اسماعيل
ايهما تختار ؟؟؟

و ما توفيقي إلا بالله كتب:بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

السلام على ساداتي الأنصار...إسمحوا لي بهذه الكلمات...و هي ليست موجهة للأخ "abdali_bagdad"
لمناقشته و لكن لتنبيهه على بعض الحقائق التي من الممكن ان تكون قد خفيت عليه

إلى الأخ ""abdali_bagdad" "
أود أن أحملك على محمل حسن و أن أحسن بك الظن...لذلك سأكتب ما أكتبه لك إنشاء الله على سبيل التنبيه (لأشياء خطيرة ربما كنت غافلا عنها أو تجهلها و ربما استغفلك قومك فأخفوها عليك...) لا على سبيل اتهامك بالكذب و العياذ بالله و لا بتزوير الحقائق و لا بمحاولة منك ـ أعاذك الله ـ للمعاندة و المجادلة بالباطل...

تقول أن "الإمام عندكم" له وظيفة و مهام "دنيوية " و لا تتعداها وأنك بايعته و له عليك بيعة في عنقك على هذا الذي فهمته أو أردت إفهامه لنا...فانتبه يا
أخي رحمك الله أنه
1. لو بدأنا بالتسليم بصحة ما قلته ـ و هو حقيقة ليس صحيحا كما سيتبين فيما سيأتي إنشاء الله ـ فهذا ليس بحجة لك عند الله و يوم الحساب أخي (ألست قلت أنه تعالى أكمل لنا الدين و ارتضاه لنا؟؟) أو ليس أن أمور دنياك كلها من أحكام و أخلاق و معاملات و توارث و جهاد و حرب و تعاملات مالية و زواج و..و...منطوية تحت الدين ؟؟؟؟؟ ثم أليس مثلا أن بيعتك تقيد حريتك في اختيار الجهة التي ستقاتل معها ـ لو كان هناك حرب يوما ما ـ و أوجب قائدكم عليكم القتال فأنت ملزم بطاعته والقتال معه حماية لما قد سميته التراب و الوحدة الوطنية...فمن تقاتل و على ماذا ستقاتل؟؟؟؟ و هذا فقط مثال لتنتبه أخي على ماذا بايعت (حتى لو سلمنا كما فهمت !!! أن هذا يختص بالدنيا فقط) ثم قل لي وهل أمر آخرتك في دار أخرى غير هذه يقرر مصيره؟؟؟؟
2. البيعة يا أخي التي بايعتها و هي إلى الآن في عنقك ليست كما قلت...و سأعطيك الدليل القاطع على ذلك و كي تتبصر في أمرك ـ إن كنت لا تعلم ـ
أولا : من الممكن أنك لست من الناس الرسميين في المغرب لذلك ـ ربما ـ خفي عليك شيء مهم و مهين يعرفه جميع المغاربة بل و كثير من الأجانب يعرفونه...هو شكل البيعة فهل رأيت كيف يركع المبايعون أمام "إمامكم" ركعة أطول من ركعات صلوات الكثيرن!!!! و قد أبلغتنا بغضبك و إنكارك و بشدة على ما سميته بشرك (من يدعو مثلا بإسم يا مهدي (ع) أدركني) و لم ترض بهذا ..فأنت من الممكن أنك لم تكن تعلم أن إمامك يُعبَد و يركع له!!!! وهذا من مراسيم بيعتك...فاحمد الله أنك لم تحضرها إن كنت لم تحضرها...فغضبك هذا كان سيوردك موردا خطيرا...
ثانيا : من الممكن أيضا أنه فاتك أن البيعة التي بايعت تضع فوقك قانونا (ليس بإلهي كما قلت) و قانونك يقول ليس أحد فوق القانون كائنا من كان (القانون في المغرب فوق الجميع) إلا صاحب "الإمامة العظمى في المغرب" فهو فوق القانون و الدستور!!!! فقد عبّدك ببيعتك هذه ...و إليك الآن الدليل من الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف وا لشؤون الإسلامية و يمكنك الإطلاع عليه و على موقع المجلس الأعلى و.. و ...:

و قد حذفت بعض الكلمات و وضعت مكانها نقاط بالأحمر (لكي لا تغضب و بشدة على مظاهر الشرك و هذه الكلمات هي صاحب الجلالة و صاحب الجلالة الملك ....فإسم الجلالة هو "الله" فمن يكون صاحب الجلالة...و الملك إسم من أسماء الله فكيف صار إسما لإمامك)!!!


البيعةفي إطار القانون السياسي المعاصر

……..عقد البيعــة :

فمنذ حصول المغرب على استقلاله ، تم تحرير عقدين للبيعة بمناسبة تولية كل من الحسن الثاني و محمد السادس لدى توليهما الإمامة العظمى بالنظر للإمامة الصغرى التي تقف عند حدود إمامة الصلوات اليومية أو الشعائرية في المساجد.

الفتوى مردها رجوع الأمة إلى هيئة هي المجلس العلمي الأعلى بطلب من أمير المؤمنين أو بطلب من هيأة معينة أو بطلب من البرلمان أو من شخص من الأشخاص فيما يتعلق بما يمس شؤون الأمة…..


الفتوى مردها رجوع الأمة إلى هيئة هي المجلس العلمي الأعلىوالممثل الأسمى للأمة هو رئيسالمجلس العلمي الأعلى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

………البيعة هي أساس شرعية الملك الذي يمتلك حق منح او مراجعة الدستور. فوظيفية البيعة يجب أن " تقرأ " في ثنايا أحكام الدستور سواء بكيفية ضمنية أوصريحة

كلما تعلق الأمر على الخصوص بأبعاد سلطات "......" من خلال الصلاحيات الخاصة الممنوحة له ومن خلال ضمانه للحقوق والحريات وكل الأبعاد التي يتطلبها تسيير النظام المعياري في مجمله……

…..

عقد البيعة إذن في حد ذاته عبارة عن نص دستوري. أما الثاني فهو ما نعنيه بالدستور المكتوب ( وهو حاليا دستور سنة 1996 ) [1]]والذي يعد الفصل 19

المكانة التي يحتلها الفصل 19 في صلب البعد المعياري الذي تسمح به البيعة والمتضمن في الاعتراف للملك بوضع أمير المؤمنين .

الفصل 19" ..... أمير المؤمنين والممثل الأسمى للأمة ورمز وحدتها وضامن دوام الدولة واستمرارها ، وهو حامي حمى الملة والدين والساهر على احترام الدستور ، وله صيانة حقوق وحريات المواطنين والجماعات والهيآت . وهو الضامن لاستقلال البلاد وحوزة المملكة في دائرة حدودها الحقة "

فعند قراءة هذا الفصل 19 نجده يستعرض وبترتيب مضبوط وظائف الملك / الإمام .


أ ) أمير المؤمنين بصفته الإمام الأعظم كون الإسلام الدين الرسمي للدولة.!!!!!!!!!


ب ) وهو يعد " الممثل الأسمى للأمة " أي أن صفة تمثيله للأمة بأكملها منبثقة من البيعة ،..........وهكذا فان هذه الصفة تضع الملك فوق كل السلطات الدستورية الكلاسيكية

وهكذا فإن ...... ممثل الأمة في تدبير مصالحها العامة في الداخل والخارج ولكون الدستور ينص على أشكال تمثيلية أخرى ( منها البرلمان على وجه الخصوص ) فهو " الممثل الأسمى للأمة ". وبهذه الصفة، يحق له مراجعة الدستور ووضع دستور جديد على أساس عرضه للمصادقة بواسطة الاستفتاء .



والملك هو حامي حمى الدين الإسلامي والساهر على احترام الدستور ، وهي وظيفة مستمدة من البيعة باعتبارها عقدا يلتزم بمقتضاه المحافظة على النظام الدستوري ( الاستقرار ) واستبعاد كل فتنة، وكذا النظام الديني ( وما يترتب عن ذلك من تدبير للحقل الديني والأحباس ).


تدبير للحقل الديني تدبير للحقل الديني تدبير للحقل الديني

و القضاء كذلك فحسب الموقع الرسمي : كل أحكام القضاء مدني جنائي ...كلها تصدر بإسم محمد السادس...إذا فهو الحكم بهذه الأحكام...فهل يحكمون عندكم بحكم الله ؟؟؟

طبعا لا و لا يحتاج الأمر إلى تفصيل...ففي بيعتك تقر أيضا أن هذا الحاكم الذي بايعته يحكم بما أنت عنه راض !!!!!!
فانظر رحمك الله إلى ما أنت فيه الآن و ليس أمامك إلا خياران أخي :
إما ستغضب شديد الغضب لله و لما استغفلك قومك عليه و تنقض بيعتك...أو تبقى على ما أنت عليه ـ بالنسبة لي بعد علمك بهذا الآن لأني لا أجرأ أن أظن بك أنك كنت تعلم هذا كله ـ

فإذا منَّ الله عليك و فتح بصيرتك و نقضت بيعتك فتعال أخي نرجع إلى كلمتك التي قلي فيها "أنه تعالى قد أكمل لنا ديننا" و نسأله تعالى : تنصيب إمام منه سبحانه يحكم بحكمه و يبين لنا ما اشتبه علينا و يكون حجة لنا عند الله هل هذا أكمل و أولى أم العكس؟؟؟ لا أظنك إلا ستجيب طبعا هذا أكمل و أولى و أهنأ لنا و به كمال ديننا و أمان في دنيانا و آخرتنا...فاعلم أن الكامل لا يترك الكمال إلى النقص...و الحكيم لا يترك الأولى ...
ثم هل يتركنا سبحانه و تعالى عن ذلك حيارى دون أن يضع لنا قانون إلهي نعرف به هذا الإمام (ع) و هذا الخليفة الذي معرفته وطاعته من "كمال الدين"؟؟ حاشا و هو قد أكمل لنا الدين و أتم علينا النعمة!!!! و كذلك الأولى هو أن يكون هناك قانون إلهي لمعرفة هذا الإمام الإلهي (ع) الذي يكون لنا حجة ...
فإن تبينت هذا فتعال لنكمل إنشاء الله...

و الحمد لله وحده