رد: دعوة إلى المناظرة

تتمة
كتب "’’’’houssiane_dakhla… »
))))

فقد سلمنا أن عمر تزوج جنية حسب زعمك فأثبت لنا من هو زوج أم كلثوم.
لن تستطيع و ستهرب من الجواب هذا أكيد.

(((((

إذا سلمت بهذا فانتهى الموضوع إذا...و هذا سؤال آخر فلنحرر أولا هذه النقطة!!!!!
كتب "’’’’houssiane_dakhla… »
))))))
قلت سوف تستدل علي من كتب أهل سنة أنا موافق لكن نحن لا نقبل إلا بما صحة منها ,و أنت تعرف هذا جيدا
((((((((.

ما هو الحديث عندكم و ما معنى صحيح ؟ ؟؟؟؟؟؟
كتب "’’…’’houssiane_dakhla… »
))))))
أنا سأصبح من أتباع أحمد الحسن إذا قلت لي من هو زوج أم كلثوم.
(((((((

إ كتف بالإجابة عن سؤالي بنعم أو لا... !!!!!
كتب "’’…’’houssiane_dakhla… »
))))))
الأدلة من كتب الشيعة:
……………………………….
((((((((((((((((((((((((

لم يطلب منك هذا...و الموضوع نوقش و انتهى بضحد حجتك...فراجع !!!!!!!!!!!!!!!!!
كتب "’’…’’houssiane_dakhla… »
))))))
أدلة من مصادر السنة
رواية الطبري ذكرها مختصرة ابن كثير الدمشقي ت477هـ في البداية والنهاية(2) في ذكر زوجات عمر وأولاده ونسائه وبناته. وكذلك ذكر الزواج في موضع آخر في الحديث عن علي بن أبي طالب في ذكر زوجاته وبنية وبناته. ……وذكر الزواج <الذهبي> ت847هـ في تاريخ الإسلام في أحداث سنة سبع عشر قال: <وفيها …..وذكر الذهبي أيضاً هذا الزواج في <سير أعلام النبلاء> في ذكر نساء عمر بن الخطاب وأولاده قال…….……وذكر هذا الزواج أيضاً ابن الجوزي ت795هـ في كتابه <المنتظم> في ذكر أزواج وأولاد عمر بن الخطاب قال: <كان له من الولد……..وذكر هذا الزواج الدياربكري في <تاريخ الخميس> وغيره من المؤرخين والمحققين في العديد من المصنفات ……ولولا خشية الإطالة لنقلنا هنا كل هذه الروايات، ولكن ما سلف فيه الكفاية لمن أراد الهداية(((((((((((. …………

يا اخ المغرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
أين هم الأحاديث...لم أطلب أدلة!!!!طلبت أحاديث!!!!
هل تسمي ذكر فلان و كتب فلان و.....و.."أحاديث' من تضن انك تكلم صبيان ام ماذا....أريد حديثا... حديثاعن...عن...عن...عن...المعصوم (ع)....

هكذا يسمى حديثا أو رواية أو خبر عن المعصوم (ع)...و بما أنك تقول ما هذا نصه
كتب "’’……… »
))))))

مفهوم العصمة لا يلُزمنا فالعصمة للأنبياء فقط ((((((:
فالمعصوم (ع) إذا الذي تلتزم به هو رسول الله (ص)...فأعطني حديثا هكذا..

عن...عن...عن...عن... رسول الله (ص)... أ و من مضى قبله من الأنبياء (ع) !!!!!!!!

.و إلا فللنحرر هذه النقطة أولا بإعترافك أنك لا تملك نصا واحدا لا يحتمل الخطأ في مدعاك...

فنحن لا نطلب أدلة من يكذب أو يزور أو يدلس...نحن يا نأخذ بقول المعصوم (ع) و إن كان الذي يرويه عنه زنديق!!!!!!!!!!

بانتظارك أخي لنكمل إنشاء الله البحث

و أنتم عندكم كتب أحاديث فيها روايات عن الرسول الأكرم (ص) ...أليس كذلك!!!!! و تقولون أنها كافية مع "كتاب الله و سنة الرسول الأكرم (ص)" و هذا يروى عندكم و هو صحيح عندكم...أليس كذلك!!!!! فلماذا لا يكفي ما تزعمون أنه كافي في إثبات زعمك!!!!! غريب!!!!!!!!!!!!!!

نقاش غير شريف غياب الإنصاف

تجيب على ردود محذوفة كي تقول كما تشاء ههههههههههههههه .وداعا أيها الإخوان أسأل الله أن ينصركم على المحتل و الخونة مع تحياتي لكل من صقر ما توافيقي أم زينب الشيخ الأسدي .... أدعوا لي بالنجاح في الحياة و إيجاد زوجة صالحة.السلام عليكم

ان تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما افتهمت شيءوالحمد لله
مشكور اخوي الشيخ جهاد والله فدتنا ولو بموضوعك ونحمده ونشكره والله من فوق ومن تحت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم
الاخ houssiane_dakhla
اولا اسال الله ان يرزقك الصدق والاخلاص وعدم الجادل فى الباطل
ماريك يا اخى
ان تبحث فى شى مهم وهو الامامة التى هى اصل من اصول الدين
وماريك اذا قال لك احد قال الله وقال الرسول وقال اهل البيت عليهم السلام
ان تقول سمعا وطاعة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله
الاخhoussiane_dakhla

الباب مفتوح لك واترك المهاترات واطلب الحق؟؟

سم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين.
اخى شيخ جهاد الاسدى
والاخوة الانصار
اترك له فرصه
عسى ان يمن الله عليه با الاتبع والاخلاص

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
تريد ان تعرف محمد وال محمد (ص) اقرأ

وفي
الرواية عن الإمام الرضا (ع) عن ابائه (ع) عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول
الله (ص) :-

(
ما خلق الله خلقاً أفضل مني ولا أكرم عليه مني, قال علي (ع) فقلت يا رسول الله
فأنت أفضل أم جبرائيل (ع) ؟ فقال : يا علي إن الله تبارك وتعالى فضل أنبيائه
المرسلين على ملائكته المقربين وفضلني على جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك
يا علي وللأئمة من بعدك وأن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا , يا علي الذين يحملون
العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا بولايتنا , يا علي لولا
نحن ما خلق الله آدم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ولا السماء ولا الأرض فكيف لا
نكون أفضل من الملائكة وقد سبقناهم إلى معرفة ربنا وتسبيحه وتهليله تقديسه , لأن
أول ما خلق الله عز وجل خلق أرواحنا نورا واحداً أستعظموا أمرنا فسبحنا لتعلم
الملائكة أنا خلق مخلوقون وأنه منـزه عن صفاتنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا ونزهته عن
صفاتنا فلما شاهدوا عظم شأننا هللنا لتعلم الملائكة أن لا إله إلا الله وإنا عبيد
ولسنا بآلهة يجب أن تعبد معه أو دونه, فقالوا : لا إله إلا الله. فلما شاهدوا كبر
محلنا كبرنا لتعلم الملائكة أن الله أكبر من أن ينال عظم المحل إلا به, فلما
شاهدوا ما جعله الله لنا من العز والقوة قلنا لا حول ولا قوة إلا بالله لتعلم
الملائكة أن لا حول لنا ولا قوة إلا بالله , فلما شاهدوا ما أنعم الله به علينا
وأوجبه لنا من فرض الطاعة قلنا الحمد لله لتعلم الملائكة ما يحق لله تعالى ذكره
علينا من الحمد على نعمته فقالت الملائكة : الحمد لله . فبنا اهتدوا إلى معرفة
توحيد الله وتسبيحه وتهليله وتحميده وتمجيده . ثم إن الله تبارك وتعالى خلق آدم
فأودعنا صلبه وأمر الملائكة بالسجود له تعظيماً لنا وإكراماً وكان سجودهم لله عز
وجل عبودية ولآدم إكراماً وطاعة لكوننا في صلبه. فكيف لا نكون أفضل من الملائكة
وقد سجدوا لآدم كلهم أجمعون.وإنه لما عرج بي إلى السماء أذن جبرائيل مثناً مثنى
وأقام مثناً مثنى ثم قال لي : تقدم يا محمد, فقلت له : يا جبرائيل أأتقدم عليك ؟
فقال : نعم لأن الله تبارك وتعالى فضل أنبيائه على ملائكته أجمعين وفضلك خاصة.
فتقدمت فصليت بهم ولا فخر, فلما انتهيت إلى حجب النور قال لي جبرائيل : تقدم يا
محمد وتخلف عني فقلت: يا جبرائيل في مثل هذا الموضع تفارقني فقال : يا محمد إن انتهاء
حدي الذي وضعني الله عز وجل إلى هذا المكان فإن تجاوزته احترقت أجنحتي بتعدي حدود
ربي جل جلاله, فزج بي في النور زجة حتى انتهيت إلى حيث ما شاء الله من علو ملكه
فنوديت يا محمد. فقلت : لبيك ربي وسعديك تباركت وتعاليت, فنوديت يا محمد أنت عبدي
وأنا ربك فإياي فأعبد وعلي فتوكل فأنك نوري في عبادي ورسولي إلى خلقي وحجتي على
بريتي لك ولمن اتبعك خلقت جنتي ولمن خالفك خلقت ناري ولأوصيائك أوجبت كرامتي
ولشيعتهم أوجبت ثوابي. فقلت : يا رب ومن أوصيائي؟ فنوديت يا محمد أوصيائك
المكتوبون على ساق عرشي, فنظرت وأنا بين يدي ربي جل جلاله إلى ساق العرش فرأيت
إثنا عشر نوراً في كل نور سطر أخضر عليه أسم وصي من أوصيائي أولهم علي بن أبي طالب
(ع) وآخرهم مهدي أمتي (ع) فقلت : يا رب هؤلاء أوصيائي من بعدي؟ فنوديت يا محمد
هؤلاء أوليائي وأحبائي وأصفيائي وحجتي بعدك على بريتي وهم أوصياؤك وخلفاؤك وخير
خلقي بعدك وعزتي وجلالي لأظهرن بهم ديني ولأعلين بهم كلمتي ولأطهرن الأرض بآخرهم
من أعدائي ولأمكننهم مشارق الأرض ومغاربها ولأسخرن له الرياح ولأذللن له السحاب
الصعاب ولأرقينه في الأسباب ولأنصرنه بجندي ولأمدنه بملائكتي حتى تعلو دعوتي
ويجتمع الخلق على توحيدي ثم لأديمن ملكه ولأداولن الأيام بين أوليائي إلى يوم
القيامة )[1]
.

[1] -
علل الشرائع ج1. ص5 حديث 1

والحمد لله وحده